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[单选题]
20世纪20年代中后期，苏联大力发展中等技术教育，到1927年俄罗斯联邦就有672所中等技术学校。此外还成立工农速成班，招收未受过中等教育的工人和青年农民。这种做法的主要目的是
A
适应工业化建设的需要
B
促进中等技术教育普及
C
完善新经济政策
D
冲破西方技术封锁
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A
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（2022·高考全国乙卷·16）（15分）【历史——选修3：20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。材料1955年12月，美国、英国意欲资助埃及修建阿斯旺水坝，并提出一系列附加条件，但为埃及领导人纳赛尔拒绝。次年6月，苏联提出为埃及修建阿斯旺水坝提供无附加条件的贷款。7月，在美英两国先后宣布撤销对阿斯旺水坝的援助后，纳赛尔也宣布将英、法控制的苏伊士运河公司收归国有。英国和法国对埃及这一决定反应非常强烈，决定以军事手段维护两国的利益。8月10日，苏联发表声明，支持埃及将运河国有化的决定。10月29日，英法联合以色列向埃及发动进攻，苏伊士运河战争爆发。在美国和苏联的压力下，英法两国和以色列在11月6日宣布停火。此后，法国进一步走上寻求欧洲联合的道路，英国也加快了从殖民地撤离的步伐。——摘编自王缉思、牛军主编《缔造霸权：冷战时期的美国战略与决策》等（1）根据材料并结合所学知识，简析苏伊士运河战争爆发前后美国对英国的态度变化及其目的。 （9分）（2）根据材料并结合所学知识，说明苏伊士运河战争对当时西方阵营的影响。（6分）
“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。东汉时的这一说法反映出当时
（2021·重庆学业水平等级性考试·18）阅读材料，回答问题。（17分）材料一18世纪后期，工资不断提高使英国人可购买更多东西。至该世纪晚期，英国人的消费观念开始发生变化，最明显的表征可以在食品的消费上看到。1790年代的一篇文章里举例谈到：一位每天挣30便士（伦敦劳动阶层的标准收入）的40岁花匠，每天可以买一个小麦面包、半磅肉、几盎司芝士、1品脱啤酒、一些茶和糖。事实上，当时工人不仅能买得起各种各样的食物，而且可以买一些一个世纪之前被认为是奢侈品的东西，如海外运来的茶、咖啡、糖、巧克力、烟草和辣椒等。——据【英】罗杰·奥斯本《钢铁、蒸汽与资本：工业革命的起源》整理材料二20世纪20年代，美国消费者的家庭需求发生了剧烈转变，转而用信贷方式购买耐用消费品。美国人用分期付款的方式，代替通过已赚取的收入来购买这些物品。消费者使用它们的同时，每个月需要支付一定的现金，这就降低了他们在其他商品上的消费数额。结果，消费者的耐用消费品购买年均上升了8.3%，几乎是1922年到1929年GDP和消费增长的2倍。到了1925年，75%的汽车、70%的家具、90%的钢琴、80%的留声机、80%的家用电器都是通过分期付款购得。——摘编自【美】乔纳森·休斯等《美国经济史》（1）根据材料一并结合所学知识，分析当时英国工人食品消费水平提升的原因。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，说明美国20世纪20年代信贷消费的后果。（6分）（3）综合以上信息，谈谈你对消费问题的认识。（5分）
(2013·上海单科·38)同文馆之辩(14分) 第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道： 天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？ ——《筹办夷务始末》 问题： (1)倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？(6分) (2)假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？(8分)【考点】“中学为体，西学为用”；西式教育的发端【解析】本题考查学生阅读分析能力。第(1)题，倭仁是清政府内部的顽固派，反对学习西方，主张原封不动地维护清朝统治，认为国家的根基在于礼义和人心，不在技艺，中国的天文、算学比西方先进，而且洋人“诡谲，未必传其精巧”；第(2)题属于开放型题目，要结合鸦片战争后中国“向西方学习”社会思潮产生发展的背景阐述自己的看法。注意论从史出。
南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
（2020.7·浙江高考·7）论及有明一代的政府组织形式，有研究者认为“官府的正式组织与唐宋时期几无差别。处于最高级别的是军事机构、监察机构和行政机构。”从行政机构的角度看，与唐宋“几无差别”的是
（38分）儿童：成长、保护与发展 材料一 孔子曰：“不学礼，无以立。”材料二 大约在17、18世纪，新的儿童观念逐渐形成。卢梭认为：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。”“儿童时代有属于它自己的独特观察、思维、感知方式。” 18世纪末，童工约占西方工人总数的1/10，平均每天工作13—14小时。1821年，法国爆发了反对雇佣童工的抗议。19世纪，英法等国先后颁布一系列法律，限定童工的最低工作年龄及工作时间，并规定儿童要接受教育。1884年，伦敦防止虐待儿童协会成立。在此前后，英
（2020·山东高考·5）黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在
如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有 ①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
下图反映的是
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（2024·山东青岛二模·15）图5是拉美和加勒比、撒哈拉以南非洲外贸依存度（对外贸易总额占GDP总量比重）统计表。导致这一状况的主要原因是，这些地区（ ） 图5
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（2019·湖南邵阳·2）“行之十年，秦民大说（悦）……民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。该材料反映的是
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(2011·全国新课标卷文综·26)黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
4.
(2018·江西八所重点中学4月联考·47)(15分)【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。 材料一 1684年，康熙于南巡期间亲领文武大臣到南京明孝陵祭祀，行三跪九叩之礼，并说：“明太祖崛起布衣。纬武经文，统一方夏，凡其制度，准今酌古，咸极周详，非独后代莫能越其范围，即汉唐宋诸君诚有所未及也。”康熙还亲笔写下“治隆唐宋”，立碑于陵墓享殿正中，以昭后世。 ——摘编自清朝张廷玉《清朝文献通考》 材料二 1912年2月，清帝宣布退位后，南京临时政府举行了“民国统一大典”。大典的一项重要内容是孙中山率领“国务卿士、文武将吏”拜谒明孝陵，并在祝告文《祭明太祖文》中说：“赵宋末造，代于蒙古，神州陆沉，几及百年。我高皇帝应时崛起，廓清中土，日月重光，河山再造，光复大义，昭示来兹。不幸季世俶扰，国力罢疲。(后)满清乘间入据中夏，嗟我邦人诸父兄弟，达起选碚，至于二百六十有八年……(今)清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位，从此中华民国完全统一，邦人诸友，享自由之幸福……至于今日，始敢告无罪于我高皇帝，敬于文奉身引退之前，代表国民，贡其欢欣鼓舞之公意，惟我高皇帝实鉴临之。” ——摘编自《孙中山全集》 (1)根据材料一、二，分别概括康熙和孙中山对明太祖的评价。(6分) (2)根据材料并结合所学知识简评康熙和孙中山拜谒明孝陵的目的。(9分)
5.
（2015.四川文综.8）1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”：“我已经有思想准备了，我准备要坐牢。”上述材料表明当时
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