以下言论出自1933年3月富兰克林?罗斯福就任总统时发表的演说，其中最能体现其“新政”实质的是-历史老师定哥

[单选题]

以下言论出自1933年3月富兰克林?罗斯福就任总统时发表的演说，其中最能体现其“新政”实质的是

A我们唯一值得恐惧的就是恐惧本身

B现在就行动起来……我愿意提供这样的领导

C竭尽一切努力通过国际经济调整来恢复同世界各地的贸易

D把一切形式的交通运输和其他明确属于公共事业的设施置于国家计划和监督之下

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1. （2024·湖南高考·17）阅读材料，完成下列要求。（18分）材料顺治十六年（1659），欧洲天主教传教士南怀仁来华，任职于清朝天文历法机构钦天监。南怀仁经常出入宫廷，为康熙帝讲授西学，还奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基础上，编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷，将17世纪欧洲流行的逻辑学教材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中，阐释了知识的等级和分类，展现了以逻辑学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念，到赤道、五洲、经纬度等地理问题，该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物穷理”之说，创造性地使用了许多名词术语。例如，今天通用的“科学”“理论”和“实用”，被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，该书删除了与传教相关的概念和提法。康熙二十二年（1683），南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪，不予刊印。此后书稿散佚民间，几乎被世人遗忘。康熙帝曾说：“赞美天王（主）之西教，与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学，故国家起用彼等，臣民当深体朕意。”南怀仁最终官至工部右侍郎，这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年（1688），南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰，谥号“勤敏”。——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的<穷理学>》等（1）根据材料，概括《穷理学》内容的特点。（6分）（2）根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）（12分）
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