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[单选题]
宋代,理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张;文臣范仲淹建“义庄”,积极强化宗族势力,欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代( )
A
儒学地位动摇
B
贫富无定势
C
政治因循保守
D
崇文而抑武
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参考答案
试题答案:
B
试题答案:
(非官答)宋代社会商品经济快速发展,土地买卖频繁,贫富转换很快,“贫富无定势”,人们的宗族血缘观念因此受到冲击,为了强化宗族关系、巩固社会秩序,理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度,故选B项;宋代儒学复兴,发展为理学并逐步成为主流,所以其地位并未动摇,而是得到强化,排除A项;宋代政治上有庆历新政、熙宁变法等改革活动,并非因循保守,排除C项;崇文抑武主要为防范武将专权,与重建宗族制度无直接关联,排除D项。
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右侧日记最可能写于
南学与北学南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同。”南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。
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