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(2024·吉林高考·1)1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( )
A
骨制凿刀
B
燧石石器
C
碳化稻粒
D
彩陶残片【答案】D
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参考答案
试题答案:
D
试题答案:
据材料 “奉天(今辽宁)沙锅屯发掘 ” “所谓仰韶文化者也 ”等并结合所学,仰韶文化出现于距今7000至5000年前的黄河中游地区,典型器物是彩绘瓷器,以粟等为主要栽培作物,该学者认为奉天这处遗址与仰韶文化同属,依据最有可能是该遗址出土了彩陶残片,故选D项;骨制凿刀在旧石器、新石器时代的南北方遗址中都有可能存在,不足以断定一定与仰韶文化同属,排除A项;燧石石器最早出现在旧石器时代,南北方遗存中都可能出现,排除B项;仰韶文化属于北方,以粟等为主要栽培作物,水稻是南方作物,排除C项。
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约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况:【……】阿科斯提案:胜利女神雅典娜的女祭司【……】应从所有雅典妇女中【任命】,……女祭司的薪资应为(每年)50德拉克玛以及公共祭祀(牺牲品)的腿和皮。”多年后,公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见,在雅典城邦
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