雅克萨之战于______年至______年-历史老师定哥

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雅克萨之战于______年至______年

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1. （2020·四川眉山·4）魏晋南北朝时期的家训形式多是“家书”或“遗令”，重视教育子弟，内容涉及修身到治学，从处世到事君。此后各朝，上至达官下至平民，多有家训问世，内容多强调修身、齐家、治国、平天下。由此可见，中国古代家训（　　）
2. (2015·上海单科·40)“竞争世界”与“大同理想”(25分) 材料一大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。 ——《礼记·礼运》材料二大同之道，至平也，至公也，至仁也……近自天演之说鸣，竞争之义视为至理，故国与国陈兵相视，以吞灭为固然；人与人机诈相陷，以欺凌为得计。百事万业，皆祖竞争，以才智由竞争为后进，器艺由竞争而后精，以为优胜劣败乃天则之自然。 ——康有为：《大同书》材料三自达尔文等说出，酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始觉其谬。而我孔孟之说幸未凘灭，或可因此而流入欧洲，普徧世界，此亦天不丧斯文之一征也。 ——刘绍宽：《厚庄日记》，1925年材料四虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是遥远的美梦；……但是我们不应该丧失更高更好目标的信念。因为没有信念，我们的努力便无目标，这个世界的历史也无意义。 ——傅朗克(Otto Franke) 根据材料及所学知识，回答问题： (1)概括材料一中“大同之世”的特点。(2分) (2)康有为、刘绍宽等为什么反对“天演”竞争？(8分) (3)你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”？(15分)
3. 周人认为“追孝”、“享孝”祖先，可以祈福长寿，并将“孝”的含义从“事死”扩大到“事生”，不仅要孝顺父母、祖父母，还要孝顺宗室、宗庙以及兄弟、朋友、姻亲诸侯等。这反映出周代
4. (2019·江苏南京高三期初·18)“一部历史变化的产物，一部新世界观历程的产物，一部工人实践呼唤的产物，是创始人在遭遇社会物质利益难题后，在借鉴与批判资本主义理论家论证时代课题的理论素材基础上，为解决自身理论困惑……应委托而起草的纲领性文件。”该“纲领性文件”
5. （2024·吉林高考·14）普鲁士国王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自称“国家的第一公仆”，提倡理性主义的统治，在立法、司法、教育、经济等方面推行改革。同时，他又对官员说：“你们绝没有任何主动权，一切事必须直接通报我”。这种统治风格体现了（　　）

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