遵义会议开展于______年-历史老师定哥

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[填空题]遵义会议开展于______年

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1. (2018·湖南衡阳一模·47)(15分)【中外历史人物评说】材料晚清民初的一批学人，以傅斯年为代表，有志于沿着(欧洲)东方学的道路，推进中国的人文学术水平，提出“我们要科学的东方学正统在中国”的口号，这与陈寅恪当时的学术研究有不谋而合之处，他们都同属于主张中国学术与世界学术潮流接轨的力量，1930年代，陈寅恪开始进入中国中古史研究领域。其实之前陈寅恪的佛教和周边民族历史研究与中国学术环境是有些脱节的。陈寅恪的学问更欧化，对语言的要求也更高。对于学生来说，他开设的课程过于艰深，这成为教学中的一大问题，他不得不有所改变，转而开设魏晋南北朝史和隋唐史课程，而他对自身的学问和学界潮流的反思，才是转而以中国史为主要研究方向，并开始理论建构的。欧洲是国际东方学的中心，有着悠久的学术传统，名家辈出，以陈寅恪对自己的期待，是不甘为人后的，在这种情况下，陈寅恪加大中国中古史研究的力度，并致力于理论体系的构建，不但是他在学术上进行的自我突破，对当时希望跻身世界学术前列的中国学界来说，这种新的尝试也有着重要的示范意义。 ——朱溢《陈寅恪中国中古史理论体系的建立》 (1)根据材料结并合所学知识，分析陈寅恪学术转型的主要原因。(9分) (2)根据材料，结合所学知识，概括陈寅恪先生在学术史上的贡献。(6分)
2. 两税法是古代中国税制史上的重大改革，标志着古代税收从以“税人”为核心转向以“税地”为核心。推动这一转变最重要的因素是（　　）
3. （2009.海南单科.8）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了
4. (2012.广东文综.14)有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张
5. 一位外国领导人在评价新中国的某项政策时说：“中国经过长时期的流血革命，现在创造出了一条不流血而和平改造资本家的经验，这是有世界意义的。”他高度评价是指我国的哪项政策（　　）

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