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罗马征服希腊:BC_____
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第1空:[ "146" ]
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皖南事变:____年(只写数字 )
李渊灭隋,建唐于______年(仅写数字)
商朝灭亡:约公元前_____年
真理标准问题讨论、十一届三中全会、家庭联产承包责任制于______年
基督教分裂:_____
龙山文化、红山文化、良渚文化:_____年前
依法治国写入宪法于______年
绍兴合议于_____年
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王安石变法开始:_____
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1.
(2014.北京文综.12)读图8,根据所学判断,在地区④产生的代表性著作是图8
2.
1916年1月,上海某通俗中文夜社开讲演会,讲演内容大致如图1所示。这表明该夜社致力于( )图1
3.
8.唐代中后期,以均田制为基础的租庸调体系趋于崩溃。经济史研究者指出,“租庸调本身没有错,错在均田制瓦解”—土地兼并加剧、人口大规模流亡使国家控制的田亩与课丁急剧萎缩,以人丁为本的赋税制度渐失其运行前提。建中元年(780年),宰相杨炎奏行两税法,核心原则为“唯以资产为宗,不以丁身为本”,将租庸调及其他杂税合并为夏秋两税,“户无主客,以居者为簿;人无丁中,以贫富为差”。图4反映了天宝至建中年间在籍户数与田亩的剧烈变动。图4所示变化与两税法改革的关系,可推知( )
4.
1920年,列宁实行全俄电气化计划,但是在电气化初期便出现了燃料、原料不足等问题,工业中心荒芜一片。当年农业生产总值比1913年减少了1/3,使得工业处于艰难境地,电气化计划暂时告一段落。这表明在苏俄当时( )
5.
程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”
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