武昌起义于______年-历史老师定哥

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[填空题]武昌起义于______年

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1. （2020·浙江1月高考押题卷·16）“随着商业帝国的发展，生活愈益复杂，原来的法律不再满足需要……因此他们制定了一部新的……国际法。他们认为这部法律对罗马人和非罗马人皆可使用。”有关材料中“国际法”表述，正确的是（　　）
2. 林则徐在鸦片战争初期提出“弃大洋，守内河。以守为战，以逸待劳，诱敌登岸，聚而歼之”的总体策略。由此判断其
3. 如图反映出，当时两河流域（）
4. （2020.7·浙江高考·28）古语有之：“顺乎天，应乎人！”其实问题的指向端在于“民生”二字。阅读材料，回答问题。（15分）材料一何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政。观其中国家百姓人民之利。”——引自《墨子》材料二（唐）贞观元年，太宗曰：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长”。……贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”——引自《贞观政要》材料三 ——引自习近平《在党的十八届六中全会第二次全体会议上的讲话》《在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话》（1）“三表法”是墨子经验主义的认识论。仔细阅读材料一，分析指出墨子上述认识的立足点。结合所学，扼要说明孔子及其后的屈原与墨子价值立场相近的理论主张与思考。（5分）（2）结合所学，概括指出材料二中唐太宗“存百姓”的思想出发点和治国理政的法律原则。（4分）（3）从“观百姓”“存百姓”到“谋幸福”，从家天下到天下为公，一以贯之地体现了中华优秀政治文化中民生理念的价值立场和家国观的历史跃升。阅读材料一二三，结合所学，请选择阐述：①从“存百姓”之“存”的立场出发，以唐太宗为例，分析指出唐前期在土地制度层面践行“存百姓”的举措与具体内涵。②从“谋幸福”的视角分析，分别说明毛泽东为确立社会主义基本经济制度所做的探索与实践，以及邓小平对社会主义本质和民生问题的思考。（6分）
5. （2019·天津高考·3）公元58年，驻守耶路撒冷的罗马军队指挥官下令对一名犹太人执行鞭刑，犹太人对指挥官说：“你难道可以合法地鞭打一位没有犯罪的罗马公民吗？”指挥官有些诧异：“我花了许多银子才获得了罗马公民身份。”对方说：“我生来就是。”这表明此时罗马公民（　　）

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