手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
高中同步
>
纲要 上
>
浏览试题
[单选题]
(2019·江苏高考·5)有学者认为,“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”,但明朝晚期,“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是
A
新兴资产阶级追求财富和物质享受
B
商品经济发展导致社会价值观变化
C
贫富分化和道德沦丧现象日益严重
D
反正统思想成为当时社会主流思想
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
B
试题答案:
从“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”到“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”表明人们价值观念的变化,这个变化主要受到商品经济发展的影响,故B项正确;中国的新兴资产阶级出现于19世纪六七十年代,与题干时间不符,故A项错误;材料主要反映了人们对待贫穷态度的变化,没有反映社会贫富分化和道德沦丧的问题,故C项错误;反正统思想在明朝晚期已经产生,但没有成为当时社会的主流思想,当时社会的主流思想是宋明理学,故D项错误。
相关题目
“对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕文化圈的游牧民族来说,接受同化是他们的终极命运”。北魏孝文帝改革加快了鲜卑族封建化的进程,促进了民族交融。下面不属于孝文帝改革内容的是( )
墨子在《非命》篇中,反对儒家所宣称的“生死有命,富贵在天”的命定论,否认天命对人事的支配和影响,认为真正能够决定国家命运或个人命运的,是主观的“力”。这一主张( )
(2021·北京高考·3)唐中后期,官府在今福建地区大量设置税场,五代十国至宋初又将很多税场升为县,其分布状况见下图。以下说法正确的是①由场升县绝大部分发生在宋代 ②增置新县与移民聚集密切相关③该地区西部经济比东部更繁荣 ④国家对该地区的控制渐趋深入
图2为1933年发表的一幅名为《红军的壮大》的漫画。这反映了当时中国( )
(2015·北京文综·15)明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
在古代雅典,法律不允许任何人在公民大会上出现争执时保持中立,人人必须站在某一立场上反对另一方,否则将被没收财产并予以流放;哲学家或饱学之士也无权隐居,他们有义务在公民大会上投票选举,并轮流为官。这反映了当时雅典( )
下图是1956年发行的《农业合作化是让大家富裕的社会主义道路》宣传画,该画反映了( )
(2015·安徽文综·14)北宋仁宗年间,贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税,在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决,没收其货物一百八十二匹。蒋泽等人因此获得赏钱。这说明
(2015·新课标全国Ⅰ卷文综·27)表1呈现的变化反映了表1 河南、江苏两地科举考试状元人数表
民国初期的政党、社团有300多个,如统一党、共和党、统一共和党、共和建设讨论会、中国社会党等,这些党派大体为原有的革命派、立宪派、旧官僚三派势力的分合。这说明( )
热门试题
1.
汉初有“贾人不得衣丝乘车”“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定,但汉武帝时期“齐之大煮盐”东郭咸阳、“南阳大冶”孔仅却被任命为大农丞,负责盐铁事务;“洛阳贾子”桑弘羊也因擅长计算而受到重用。汉武帝的做法体现了( )
2.
(2023·四川雅安一模·1)甲骨文蕴含了丰富的社会历史信息。下列甲骨文可以说明当时
3.
(2024·吉林三模·4)佛教刚入中国时,被儒家批判为“无君无父”。但元代重编的《敕修百丈清规》第一页就写着“大智寿圣禅寺主持臣僧德辉奉敕重修”,用了“臣僧”二字,而且将称颂祷拜君主的《报恩章》置于供养佛祖的《报本章》之前,代表着出家人彻底摆脱了不拜俗的戒条。这表明元朝时期( )
4.
下图所示为画家赵域于1953年绘制的宣传画《参加选举去》。这可以用来说明当时我国
5.
(2018·安徽“皖南八校”三模·24)中国古代是“家国同构”的社会,所谓“治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之,故君子不出家而成教于国”,父为“家君”,君为“国父”。由此可知
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有82910做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有73912做题
中考历史大事年表
去做题
已有64870做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57079做题
2021年天津卷
去做题
已有22128做题