手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
高中同步
>
选必3
>
浏览试题
[单选题]
(2023·“皖豫名校联盟”毕业班考试·2)春秋战国时期,百家文学虽都以不同角度突破了传统道术而各具特色,但“皆自以为真尧舜”,都是在为统治者设计治国平天下的方案。这说明,“百家之学”
A
体现了对政治的依附性
B
对现实社会的探索
C
代表了新兴力量的崛起
D
致力于追求社会和谐
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
B
试题答案:
由材料“皆自以为真尧舜,都是在为统治者设计治国平天下的方案”可知百家学者结合时局,探索国家治理的方案,是对现实社会的积极探索,故选B项;百家争鸣时期学者们就国家治理、政治形势提出见解和看法,体现出对时政的关注性而非依附性,逻辑推理错误,排除A项;儒家的孔子和道家的老子都代表没落的奴隶主贵族,排除C项;法家主张严刑酷法治国,与社会和谐矛盾,排除D项。
相关题目
(2022·福建省三明市高三质量检测·12)751年,罗马教皇派大主教来到巴黎为丕平(751—768年在位的法兰克国王)加冕,这意味着世俗政权需要来自灵学的批准。754年,丕平把罗马周围的大片领土划为教皇辖区,形成了一个“教皇国”,史称“丕平献土”,但教皇所居土地是由世俗政权奉献的。上述事件
有学者考证,1919年以后,“民主”一词开始取代“共和”成为西方政治制度的象征,“共和”的使用频率大幅减少。“民主”在新文化运动后期开始被定义为“平等”“民治主义”“工人政治”等新涵义。这种变化反映了
(2023·“皖豫名校联盟”毕业班考试·2)春秋战国时期,百家文学虽都以不同角度突破了传统道术而各具特色,但“皆自以为真尧舜”,都是在为统治者设计治国平天下的方案。这说明,“百家之学”
(2022·浙江金华十校高二下期末调研·7)有学者针对中国古代藏书指出:“海内藏书之家指不胜屈,然子孙未必能读,戚友无由借观,或鼠啮蠹蚀,厄于水火,则私而不公也。”该学者意在强调中国古代藏书
下表为不同金文文献关于西周中期以后土地交换程序的记载及说明。这反映出当时
(2022·湖北省武汉五月二模·1)田氏代齐后,齐国将宫城从大城内迁到小城,并同时兴建一座学宫,因地处齐都临淄城的稷门附近而得名为“稷下学宫”。稷下学宫在其兴盛时期,曾容纳了当时诸子百家中几乎各个学派,汇集了天下贤士多达千人左右,如孟子、荀子等。据此可以推断齐国图1 宫城与稷下学宫位置图
(2022·河北张家口三模·2)西汉时,孔安国把《论语》中“君子学道则爱人,小人学道则易使也”注为“道谓礼乐也,乐以和人,人和则易使”。东汉时,马融把《论语》中“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”注为“道,谓为之政教”。由此可见,他们
(2023·河南南阳高三上期中·5)15世纪前后,意大利的许多市民虽然十分蔑视和反感腐败的教会,但是对日常生活中的宗教仪式却采取了默认态度并坚决维持,他们的生活方式就是以世俗享乐满足肉体需要,以宗教活动满足精神需要。这说明当时
据统计,中国向联合国缴纳的会费比额已从2000年以前的0.995%上升到2007年的2.667%。2009年,联合国列出缴纳会费最多的10个国家,中国位列第九,而中国缴纳会费的比额还一直在持续增长。据此可知,中国
班固《白虎通义》载,“为之神农何?古之人民,皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。神而化之,使民宜之,故谓之神农也。”这段历史材料
热门试题
1.
(2024·深圳·20)明朝郑和船队到达东南亚和非洲国家,船队上的医官会给当地人看诊并介绍中医技术,船队上的稳婆(接生婆)也会向落后地区的当地妇女介绍接生技术,这体现了郑和船队( )
2.
下面思维导图①②③处应填写的是( )
3.
15.下表为1960—1990年英国出口商品目的地构成(%)表中数据变化反映的主要趋势是( )
4.
(2009·江苏单科·9)根据毛泽东同志的论述,对新民主主义革命理论理解不正确的是
5.
(2020·湖南岳阳·29)“(周公)兼制天下,立七十一国。”这表明西周初年实行
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有40656做题
中考历史大事年表
去做题
已有37190做题
2021年天津卷
去做题
已有22130做题
2022届山东省大联考高三上期中考
去做题
已有9710做题
2022届高三一轮复习联考(四)(山东卷)历史试题
去做题
已有8876做题