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 由材料“道谓礼乐也，乐以和人，人和则易使”、“道，谓为之政教”可知汉代学者注解《论语》中的“道”，以此弘扬礼乐和政教，从而维护封建统治，故选C项；礼乐制度维护的是奴隶主贵族的利益，不符合汉代维护地主阶级统治的需要，排除A项；材料中只是学者的观点主张，并未进行政治实践，排除B项；材料中的学者解读的是儒家的《论语》，不能体现出诸子百家的思想主张，排除D项。