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(2023·福建莆田二模·2)汉代设置“河堤谒者”,代表中央专司治河。东汉河堤谒者王景治河后至唐末,未发生较大规模的河患,有“八百年安流”之说。河堤谒者的设置
我国古代习惯把从西域传入中原之物冠以“胡”称。据《资治通鉴》记载,安史之乱时唐玄宗逃至成阳集贤宫,饥饿困顿之际,杨国忠买胡饼献上。此外,在唐代街市上销售胡饼的店铺随处可见。这反映出( )
(2023·广东湛江高中毕业班调研·7)“永佃制”是指地主在保留土地所有权的前提下,承认佃农有永久耕种土地的权利。19世纪60年代中后期,“永佃制”在长江中下游各省更加普遍地流行起来。其流行的主要原因在于,这些省份
鸦片战争后,徐继畲在《瀛寰志略》中指出,西方“以商贾为本计”的经济制度决定了其必然对外扩张,这种扩张让西方骤致富强,泰西对外扩张已非传统战事,而是“变局”之始。基于此,他主张( )
以下是改革开放大事记改革开放中我党在1978 年以来破除了三种崇拜,即“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”,其中破除“所有制崇拜”的是(选项见大事记)
上海自开埠以来,逐步成为全国出版业中心。随着出版业的发展,上海日印万张报纸、周出千份刊物月出百卷书籍。有些书坊除印制古籍外,还大量刊印新学西书,如《陆操新义》《英话注解》《万国舆地图》等。这主要得益于()
(2024·辽宁沈阳三模·14)图5是美国国家二战纪念碑(局部)。纪念碑是由代表二战时期美国各个州和海外占领区的56根石柱组成的圆形碑林,两侧各有一塔楼,代表太平洋战争和大西洋战争,西侧自由墙上金色的五星象征着二战中牺牲的美国军人,地上用大字刻着“我们为自由所付出的代价”。纪念碑的修建旨在( ) 图5
(2018·河南高中毕业班高考适应性考试题·32)古代雅典民主政治鼎盛之际,公民大会曾允许任何公民就任何问题发言,只要他在祭坛上放一枚橄榄枝表示请愿即可。这反映出古代雅典
(2019·湖北八校高三第一次联考·32)在古希腊社会中,人与神的关系诚如让·皮埃尔·韦尔南所说:“凡人们从属于神,没有神的同意,下界的任何事都成不了。”但是在其他民族中得到大量印证的“神的奴隶”的表达,在希腊人中并不通用。造成材料中现象的主要原因是
(2019·河北保定高三摸底·22)在讲述新经济政策是一项退却政策时,列宁反复强调这种退却是一种不得已而为之的行为,其目的是为了“在日后最终转入进攻”。材料中列宁的主张
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(2023·贵州六校联盟联考·11)约翰·斯坦贝克的长篇小说《愤怒的葡萄》以美国20世纪30年代真实的历史事件为背景,描写了乔德一家为代表的大批破产农民逃向加利福尼亚去寻找机会的经历。但是当他们最终历尽千辛万苦终于到达加利福尼亚时,等待他们的不是梦想中的天堂,而是又一个地狱。该作品
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(2024·福建泉州三模·1)中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播,向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明( )
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(2024·湖北华中师大一附中模拟·14)19世纪后期,英国在印度进行了一系列改革:停止废除土邦进程,继续保留印度境内500个土邦政权存在;印度军队原先从同一地区的高种姓人群中招募,此后则在各地区、各种姓中混合招募;不让印度人充任炮兵和其它技术兵种(包括后来的空军)。这些改革措施意在( )
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(2023·辽宁营口·22)第二次世界大战期间,不同社会制度的国家为了正义事业而协同作战,逐渐扭转了战争的形势。世界反法西斯同盟正式形成的标志是( )
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(2023·山东济宁·2)春秋时期,鲁国国君朝觐周王仅3次,而朝齐、晋、楚三国竟达33次之多。对此合理的解释是( )
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