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[单选题]
太平天国在定都天京后即行开始科举考试,在整个统治期间未曾中断。考试形式在许多方面与清制相同,对投考者的资格、背景基本无限制;但内容包括基督教的主旨和对太平军领袖的颂词。这表明其目的是
A
选拔传统的治国人才
B
寻求社会广泛支持
C
传播西方基督教文化
D
促进中外思想融合
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B
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下图所示是1954年4月美国《华盛顿邮报》刊载的一幅赫伯特·布洛克创作的漫画。画面中,美、英、法等大国正在讨论“向印度支那地区提供援助”的议题;在英、法、美等代表身后,抗议者举起“独立”大旗,并表示“把这面旗帜送给他们怎么样?”该漫画意在说明
(2023··11)英国“南海泡沫”是指1720年由于非理性投资狂潮引发的股价暴涨暴跌、经济和社会动荡的事件;它与1637年的荷兰郁金香投资狂热、1720年的法国密西西比公司股价泡沫,并称为欧洲近代早期的三大“泡沫经济”事件。这些事件说明
表2呈现了新中国科技发展战略的三次转移,由此可知我国科技发展战略的制定( )
(2017·湖北襄阳一模·24)《韩非子》中记载,赵襄子被围在晋阳城中,解围后,他最先奖赏了没有大功的高赫,群臣不服。赵襄子说:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,惟赫子不失君臣之礼,是以先之。”孔子听到对此十分赞赏,说道:“善赏哉!”材料体现了孔子什么思想主张
16、17世纪英国的古物研究运动蓬勃发展,成立了“伊丽莎白古物学会”,并通过交换手稿、文献、通信以及聚会与互访等活动,交流研究心得和写作进展,互通学术信息,对英国的历史、法律、制度、宗教等方面进行相对系统的研究。该运动( )
(2024·重庆三模(教科院卷)·7)辛亥革命后中国建立了民主共和政体;护国运动后普通民众也在心理层面形式上认同了共和政体;新文化运动后,人们开始自觉地关注着国家、民族命运;五四运动后民众对于自己应对共和国家所负的义务和意义有了更深刻的认识,不再把希望寄托在当权者的善心上,而是依靠自身力量采取直接行动。由此推测( )
15.下表为20世纪50年代中期,美苏两国的相关规定,这一现象表明( )
(2020·安徽合肥一模·3)黄留珠《秦汉仕进制度》中载:武帝元光元年,初行孝廉之举,不是举孝与廉各一人,而是各郡国各举一人或孝或廉或兼有孝廉二德者。据此可知
清朝政治的特色,就是对规矩和习惯的依赖。日常的国家事务,往往依靠《会典》与则例来办。即使皇帝本人,一般也要顾及规矩的规定,不肯随便突破藩篱。这种政治上的循规蹈矩
考古发现,兽面纹最早见于良渚文化的陶器和玉器上,如“玉琮王”(左图),其后又有二里头出土的兽面纹牌饰。兽面纹盛行于二里岗上层时期至西周时期,春秋时期又频繁出现在晋式青铜器之上(下图)这可以用来说明中华早期文明( )
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20世纪20年代,西欧出现一种新现象:刚刚从事基础科学研究的人可以从国家有关机构、学会或工业公司得到研究资助。这一现象反映出
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1960年,新加坡政府组建了建屋发展局(HDB),专门解决严峻的住房问题。1964年,市区重建局(URA)成立。起初,URA并不完全独立,而是隶属于HDB。1974年,URA从HDB脱离,成为一个拥有独立事权的专职中央政府机构,其职能拓展至用地规划和建设管理等方面。这反映了新加坡
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(2020·山东高考·1)战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是
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(2007.山东文综.10)马丁.路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁.路德
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(2019·广东二模·34)法国大革命期间,被认为是“法兰西民族的化身”的国民议会既有权制定国家法律,也有权制定政府法规。国王手下的大臣必须对议会负责,国王没有解散议会的权力,司法机构不能对议会的立法提出异议。这表明当时法国
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