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[单选题]
1954年7月,毛泽东指出:“缓和国际紧张局势,不同制度之间可以和平共处。”10月,他与尼赫鲁谈话时讲到:“国与国之间不应该互相警戒,尤其在友好的国家间。像我国同美国这样互相警着是不好的。”这表明当时我国
A
实践了“求同存异”方针
B
根据多极化趋势调整外交政策
C
与资本主义阵营达成和解
D
外交活动服务于国家核心利益
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D
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《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”,“改务农业”;同一时期的位于东北集安地区的高句丽墓葬出土了种类较多的铁制农具、工具、车具、锅形生活用具;十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝;孝文帝迁都洛阳,改革中有死后不得归葬平城之法。这反映出当时( )
(2025·湖北腾·云联盟8月联考·10)2024年5月,习近平主席在中法企业家委员会第六次会议闭幕式上发表讲话。他指出,今年是中法建交60周年。中法同为独立自主大国和联合国安理会常任理事国,理应担负责任和使命,以中法关系稳定性应对世界不确定性,加强在联合国的协调,为全球治理提供更多引领和支持。这体现出,新时代中国外交( )①以欧洲地区为战略重点 ②致力于全球南方国家发展③凸显了大国智慧与担当 ④以联合国为外交活动舞台
20世纪60年代,匈牙利推行“新经济机制”,允许企业自主定价并引入市场调节,但80%的工业品仍须通过经互会以“协商价格”出口至成员国;捷克斯洛伐克在1968年改革中尝试扩大企业自主权,却因能源供应依赖苏联而被迫维持重工业优先模式。据此可知东欧改革难以突破斯大林模式的主要原因是( )
(2019·北京朝阳区二模·23)马歇尔计划试图通过经济手段达到控制欧洲的目的①。该计划实施后,欧洲经济很快得到恢复②,西欧各国也被纳入美国争霸世界的战略轨道③,但是经济获得发展的西欧对美国的离心倾向也在增强④。据此可知
(2023·辽宁鞍山一模·4)有学者研究,朱熹在《尧典》注中讨论了当时天文学的岁差、置闰法等概念,在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构,还对地质学化石、宇宙起源、大地自转、日食与月食等问题都有见解阐述。于此,下列说法正确的是
西汉建立初期,内郡和边郡在武官设置上差别不大。汉武帝以后,内地郡县的郡发弩、郡司空、郡轻车等武职已不复存在;边郡则在旧军事体制以外,增加部都尉、属国都尉和农都尉等。这一变化表明西汉政府( )
15.列宁在全俄中央执行委员会会议上指出:“在从资本主义向社会主义过渡时……我们主要的敌人是小资产阶级,是它的风尚、习惯和经济地位。”后来,他又指出:“关于以实物税代替余粮收集制的问题,首先而且主要是一个政治问题,因为这个问题的本质在于工人阶级如何对待农民。”这说明俄共(布)( )
(2023·广东湛江一模·12)在17至19世纪的西方文化市场上,通俗喜剧、俗语小说、民间歌谣、大众启蒙读物等都迅速发展起来。不论是温和派还是激进派的启蒙思想家,都通过民族现代语言和通俗媒介方式,宣传新思想、新观念。由此可见,这一时期的文学
湖南是《新青年》较早进入的地区之一,但直到五四前夕,《新青年》在湖南仍“销行极少”。五四运动后,“湘人亦群起研究新文化”,《新青年》销量才大增,半年之内,该社销售《新青年》达两千本。由此可见,五四运动( )
河南北舞渡在清代是商业名镇。乾隆年间, 此处“秦晋吴楚商贸往来,陆行者易舟,水行者易车”。道光年间,知县王德瑛言;“舞民但知坐贾不知行商??花、煤、粮各行户尚有本地人充当,余则全系西商(山西、陕西商人)。 ”这说明该地当时( )
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(2023·四川眉山·1)殷商卜辞中有赛马和比箭的相关记载。周代已经有完备的比箭礼仪,天子者称为“大射礼”,贵族比赛,则称为“乡射礼”。由此可知商周( )
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(2022·湖南张家界·16)宗教是人类文化的重要组成部分,它对人类社会发展产生了深远的影响。某同学用引擎搜索关键词“1世纪”“耶稣”“救世主”等,他查找到的宗教是( )
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(2016·山东济南·4)法国史学家丹纳说:“要理解一件艺术品或一个艺术家,必须要正确地设想他们所处的时代的精神和风俗概况。”下图反映的社会风貌主要是( )
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(2024·深圳·18)贾思勰在《齐民要术》中提到“粟要半熟之后再储藏,防止发霉;小麦要暴晒晾干,防止生虫,此外还介绍了蔬菜的盐渍、腌制方法。”这体现了作者善于( )
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《史记》记载汉武帝采纳主父偃建议:“令诸侯以私恩自裂地分其子弟……实分其国而不削。”该政策(推恩令)的核心目的是( )
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