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(2018·江苏淮安、宿迁、连云港、徐州苏北四市一模·1)甲骨文中有田、畴、禾、穑、麦等字，又有酒、鬯(音同畅，香酒)等字；有“祭鬯至百卣(音同有，酒器)”记载。这说明当时
（2023··15）1937至1938年，农业国保加利亚的关税由75%增至90%，工业国德国的关税由27%增至82. 5%。在世界范围内，不论农业国还是工业国都大幅度提高关税。这表明
表1为1949—1952年东北地区推广新式农具时的若干现象。这反映出表1
（2020·山东青岛三模·8）一战爆发后，北洋军阀政府“以工代兵”，派出华工参加协约国作战。这反映了
1839年维多利亚女王问保守党领袖皮尔是否愿意出任首相，由于此时保守党在议会下院不占多数席位，皮尔拒绝上任；1841年议会大选保守党获胜，皮尔接受女王任命，出任首相组阁。这反映出英国
（2023··3）长期以来，黄河流域的经济最为发达。但是南北朝时期，黄河流域却出现了城市衰败、人口大量减少的现象。这一现象出现的主要原因是
据考古新成果，用“满天星斗”来形容中国远古文明的“多元发生”是无可非议的，但持“满天星斗”论者难以解释中国古代各族政权千古共谱、万姓同宗等复杂现象。这表明
1878年，日本内务省劝农局发布《红茶制法传习规则》，规定传习人各项费用均由政府承担费用，对于业绩熟练者还要给予额外奖励。所制之成品茶统一包装规格，要粘贴“日本红茶”标签，并注明生产年、府县名、商号名等，便于追溯。这一规定（ ）
表1为经济危机的新旧形态对照表，下面对此表理解正确的是表1
阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一图3是甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片；图4是2020年杭州“丝绸之路周”形象徽标。——摘编自王菊《甘肃省博物馆藏唐代“蓝地翼马纹锦”的保护修复》等材料二古希腊人以其神话中的马神为原型，塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马与丝绸相遇，翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期较为广泛的织锦纹样。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地，考古学家挖掘出许多织有飞马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有飞马织锦藏品。这一艺术形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。2020年，中国丝绸博物馆发起国际人文交流活动——“丝绸之路周”，翼马纹飞马形象成为此次交流活动的徽标。——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》（1）根据材料并结合所学知识，概括翼马纹织锦物的特点并分析其流行的原因。（9分）（2）根据材料并结合所学知识，对“丝绸之路周”徽标进行解读。（6分）
热门试题
1.
南宋临安城市场内的各种商品大多有相对集中的区域，同类商品集中之处称为行、团、市，如和宁门外的花市，交易就十分热闹，有诗云：“君不见内前四时有花卖，和宁门外花如海。”这主要反映了南宋
2.
（2024·广东湛江调研·13）文艺复兴时期，欧洲新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程均强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。据此可推断，当时欧洲（ ）
3.
右图是1932年出产的一款火柴上的图案。该图案所反映的抗日斗争
4.
如图反映了西汉末期至南北朝初期文献记载的图书数量变化情况。促成这一变化的主要原因是（ ） 说明：西汉末期的数据为刘向、刘歆父子整理的结果，西晋初期的数据为当时国家藏书量，宋元嘉八年（431年）的数据为《四部目录》整理的结果。
5.
(2018·江西八所重点中学4月联考·29)1912年，蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育(物理、地理、算学、木工等皆在此列)、公民道德素质教育、世界观教育(突出强调积极进取)、美感教育(以美育取代宗教，旨在宣传自由、平等、人权等观念)?皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念，蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学。这说明
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