1956年，王砚香从北京回到山区的供销店工作，他和同伴们长期坚持用背篓为农民送货，同时把农民的农副产品背下山。以他为原型的电影《红色背篓》公映，“背篓精神”也由此风靡全国。这 -历史老师定哥

[单选题]

1956年，王砚香从北京回到山区的供销店工作，他和同伴们长期坚持用背篓为农民送货，同时把农民的农副产品背下山。以他为原型的电影《红色背篓》公映，“背篓精神”也由此风靡全国。这

A反映了艺术都是生活的真实写照

B倡导了艰苦奋斗的社会主义新风尚

C说明对农村社会主义改造已完成

D展现了新中国电影事业的蓬勃发展

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1. （2020·天津河北区高一第一学期期末·11）《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性已久，容或不可卒革；三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”孝文帝此项改革（　　）
2. 阅读材料，完成下列要求。材料一敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。——改编自王仲荦《隋唐五代史》材料二白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡（何）为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已弹”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》（1）根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。（2）根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。
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