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10世纪以前,基辅罗斯的建筑基本上都是木结构。10世纪末,由希腊和罗斯的建筑师共同建造了石砌教堂,之后陆续建造了多个同名的圣索菲娅大教堂,它们的基本结构与东欧传统教堂类似,都由三个侧廊、四道间墙和一个穹顶组成。这说明基辅罗斯( )
“我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”彼特拉克意在
“僭主”是古希腊特有的称谓,用于称呼不合法的政权僭窃者,以区别于权力神授的合法首领“王”;“僭主”之称并无污辱之意,他是事实上的王。形成这一现象的背景是
近年来,故宫博物院的文创产品深受消费者青睐,并引发一股博物馆热。如图所示为其线上热卖商品,灵感来自元代赵孟頫所作的《浴马图》。故宫博物院文创产品的成功( )
(2024·江西鹰潭二模·16)安哥拉内战是冷战期间美苏在非洲的一次集中较量,它表明自20世纪60年代以来尽管欧洲、中东等核心地带趋于平静,但“缓和”的表象掩盖不了“冲突”的实质。对此理解正确的是( )
1961年,肯尼迪当选美国总统后指出:“我们希望,自动化并不是我们的敌人。……自动化能够提供一些新的就业机会,但是……这将需要劳资双方以及我们这些在政府中工作的人好好地开动脑筋。”肯尼迪的此番言论有利于
汉代在公田的基础上推行屯田,屯田土地由政府所有或直接经营,铸币、盐铁生产及销售、榷酤等也基本处于政府管控状态。这反映出汉代
(2019·河北石家庄二模·32)古代罗马某一时期,初步司法程序由经选举产生的执政官执掌,通过初步程序,诉讼当事人确定“争执要点”,即拣出需要审理的问题。随后,由一位经当事人从选民名单中挑选出的、执政官授权的普通公民对案件加以审判,作出有拘束力的判决。可见,这一时期古罗马
两河流域南部是楔形文字的发源地。公元前2500年左右,楔形文字西传叙利亚地区,该地区的埃布拉古国为了更好地记录民族语言,接受了楔形文字并将其改造成表音为主的音节文字。这反映了( )
(2023·安徽蚌埠三模·8)在亚历山大之后的希腊化城市中,希腊人代表一种精英公民阶层。居住在其中的土著和非希腊裔的外国人通常比希腊人拥有的权利少,并且他们有自己的法律。这种现象
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(2020·湖北荆门高三元月调研·41)(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一 赵宋王朝……创建了路制。路以交通路线主干来划分,路级机构的设置,一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员、权力集中的原则,采取分而治之、相互牵制的方针。每路设转运司、提点刑狱司、提举常平司和安抚司,形成宋代路级诸司并立、互不统属、各司其责的地方分权体制。……就功能而言,宋代之后的路、三司、督抚显然与汉州、唐道不同,……已经由监察转向收地方行、财、军等各项权力。……宋王朝又规定了诸司互察法和行政复查制度。宋代的这一做法被后世的元明清所继承,元代的行省制度、明清时期的三司与督抚制度,都采取了分权制衡原则。……就此而言,宋代所创的路级体制可以说是中国古代地方行政制度的一个重要转折点,是中国古代历史的一个重要转折点,是具有划时代意义的地方行政制度设计。——摘编自张小稳《宋代的路:划时代的地方行政制度设计》材料二 八国联军在北方横行之时,南省中国“东南互保”,免除了列强的南顾之忧。南省初指刘坤一、张之洞管辖的五省,不久浙江、福建相继参加。后李鸿章声明自保两广,断不尊奉慈禧对列强的宣战诏书。山东巡抚袁世凯虽为惩办拳匪最得力之人,但此时也与刘坤一、张之洞态度一致。四川、陕西、河南督抚也同意刘坤一、张之洞的主张。这样,互保的区域实际上包括了十三省。地方坐视朝廷危机,不发兵勤王,而且事后也未追究。可见,中央权威已经下降到极点,地方权力不断扩大,使得晚清政府摇摇欲坠。——摘编自郭廷以《近代中国史纲》(1)根据材料一,并结合所学知识,概括宋代路制的特点及其意义。(15分)(2)根据材料二,并结合所学知识,简析晚晴汉族政治集团崛起的原因及其影响。(10分)
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20世纪70年代,以哈耶克为首的学者认为国家对于市场分配机制的人为干预会使得社会丧失前进的动力;社会公平应当是相对公平而不是财富分配上的公平,应当提倡的是机会平等而不是结果平等。据此可知,提出这些主张的目的是( )
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表3是《英国社会各阶层(职业)1560—1700年识字率变动趋势分类统计表》(表中数据为具备识字能力的成员占该阶层(职业)全部成员的百分比)。这一变动趋势
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(2024·江苏苏州·21)19世纪中期的印度民族大起义和一战后的印度非暴力不合作运动的共同点是( )
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(2019·东北师大附中、重庆一中、吉大附中、长春十一高、吉林一中、松原实验联合模拟考试·32)古希腊艺术是罗马艺术的源头,但是二者发展中也呈现出一定差异。古希腊在艺术的追求上是一种“自然”的完美主义和人本主义精神;而古罗马则是个人英雄主义与民粹主义横流。这种差别的直接原因是
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