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[单选题]
明代中后期,一些学者摒弃了纯学术研究的路子,从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明
A
儒家学者开始关注现实的社会问题
B
有识之士反思君主专制制度
C
国内外形势变化推动了学风的转变
D
儒家经典的权威受到了质疑
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试题答案:
C
试题答案:
根据材料“从空谈‘心性义理’转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究”得出学者开始注重实学,反对程朱理学和陆王心学,故A项错误;材料没有涉及到君主专制,故B项错误;根据前面分析可知由空乏无用的学术到经世致用,即学风的转变,故C项正确;根据前面分析结合所学知识可知,明清思想批判继承了儒学,故D项错误。
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阅读下列材料,完成下列要求。(12分)材料尽管民族团结、民族和睦是隋唐时期民族关系的主流,但周边少数民族之间,以及少数民族与唐中央政权之间发生摩擦、纠纷以至大大小小的战争也是史不绝书的。对于历史上的民族战争要一分为二地看待。战争固然带来人员的死亡、财产的损失、生产的破坏,但战争也往往在客观上起着促进民族之间的经济文化的交往,促进民族之间的联合或融合的作用,因而要做具体分析。唐代的民族战争给民族关系带来的恶劣影响较少,如唐初与突厥的战争,战后,妥善安置了战败的突厥部落,突厥与汉民族、与唐中央的良好关系很快就恢复了。唐与吐蕃之间的战争时打时停,战争时大时小,但并不太伤民族感情,在打仗时,经济的联系,商业贸易的往来以及使节的交往都仍然存在。唐朝从安史之乱后,也就是在唐后期,由于中央政权日渐衰弱,民族之间的战争日益频繁和残酷,致使民族间的隔阂加深,唐前期那种民族团结、和睦的气氛受到影响。但从总体上看,隋唐时期的民族关系是好的,统一的多民族国家在这个时期有新的发展。统一的多民族国家的发展给各个民族都带来益处,从而形成了政治稳定、经济繁荣、文化高度发展的欣欣向荣的新局面。——摘编自阎守诚、宁欣《中国大通史——隋唐五代(上)》
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