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英国年鉴从1497年开始大规模印刷出版。早期年鉴会印有“是时间伊始以来的第几年,自诺亚洪水以来的第几年”和圣徒日等。17世纪中叶开始留出空白页面,供年鉴的主人记录约会等私人事务。18世纪中叶,创世纪以来的时间年表不再常见,年鉴中印刷的内容不是英国君主的日常,就是货币汇率,或是马车的来往时间。这些变化反映出( )
魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致,他们主张“儒道兼综”,孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出或着重关注的有无、本末、动静、自然与名教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋( )
(2019·河南开封一模·25)产生于战国时期的游侠,继承了儒、墨两家的一些特点,形成了其独特的侠义精神。西汉初期,游侠对乡里秩序的稳定亦有不可替代的作用,且受到平民的欢迎。汉武帝之后,游侠精神逐渐衰弱。游侠精神衰弱的原因最有可能是
(2025·山西长治九月质量监测·8)下图是沁源围困战形势图。此次战役中,八路军386旅在883天时间里共进行了2730余次大小战斗,毙伤日伪军4200余人,最终将日军赶出了沁源地区。据此可知,此次战役的胜利( )
(2024·山东泰安高三上期末·2)表1为有关唐代医疗情况相关记录统计表。据表中信息,可知当时表1
(2025·河南高三12月联考·11)表3所示为1978年光明日报社的工作人员在审阅《实践是检验真理的唯一标准》(旧题《实践是检验真理的标准》)初稿后所提供的意见。这些“修改”意见( )表3
(2022·山东省菏泽市一模·15)图5是 1652—2006年的国际战争统计表,这反映出 图5
(2025·湖南长沙师大附中月考·7)明清阅读海图长卷遵循自右而左的顺序。明朝海图方位“以海为上”,沿海编排依次为广东、福建、浙江、直隶(江苏)、山东、辽阳(辽东);而清中期以后,海图方位“以陆为上”,沿海编排依次为盛京(辽东)、直隶、山东、江南(江苏)、浙江、福建、广东。据此可知( )
(2023·江西九江一模·12)有学者指出:西方古代几百年间,罗马一统天下,没有能与它抗衡的力量,这就是所谓的“罗马的和平”。18 世纪时又出现了“英国的和平”,现在美国则竭力想打造出一个“美国的和平”,即用“美国的和平”控制世界。据此可知西方文明
《通志》记载:“自后周(指北周)以降,选无清浊。(隋)初,卢恺摄吏部尚书,与侍郎薛道衡、陆彦师甄别物类、颇为清简。”这表明隋初( )
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(2024·山西晋中三模·1)在论及早期中华文明时,有学者指出:孔子主张“未能事人,焉能事鬼”,“敬鬼神而远之”,认为世人应“畏天命”,对天道、祖先有诚敬之心。以儒学为代表的诸子都没有对人死后“天堂”“地狱”的描述。该学者强调早期中华文明( )
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(2024·福建厦门高三二模·2)西汉时期,水利灌溉主要依赖官府统一兴修的水利工程。到了东汉,民间兴修的陂塘、井灌等水利设施遍布南北各地。这一变化源于( )
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(2014.天津文综.9)1952年我国高校进行院系调整,如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工程系,20个专业和13个专修科,从综合型大学转变为多科性工业大学。这种调整主要是为了
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1939年,国民政府战时新闻局明令:表示全国团体时绝对禁用“国共合作”“组织国防政府”“阵线”等字眼,“抗日联军”“统一战线”“联合战线”等词语应统一替换为“团结抗战”。这样做的主要意图是
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(2014·四川遂宁·1)我们把鸦片战争作为中国近代史开端的最主要依据是( )
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