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(2024·贵州高三3+3+3联考(二)·1)贵州招果洞古人类遗址是黔中地区人类活动的最早证据,对于建立黔中史前文化发展序列具有重要意义。据目前动植物考古的初步成果显示,招果洞人群具有十分明显的采集渔猎特征,尚未发现农作物种植的痕迹。根据材料,以下说法正确的是( )
(2025·河北沧州高三月考·15)1921年3月,苏俄法令规定:每年春耕前预定税额,秋收时增产不增税,对贫苦农民少征或免征;当年粮食税税额,要比原计划征收量下降50%;总税额应逐年减少,税款应越来越多地用于农业生产。这表明,当时苏俄致力( )
(2024·湖南省雅礼中学三模·4)北宋中期以前,《宋刑统》地位较高;宋神宗变法后,“法不胜事”的问题较为突出,在司法领域,“依例断事”的现象逐渐增多,出现大量“引例破法”的事实。据此可知( )
第一次世界大战后,主要拉美国家形成了土著主义思潮。秘鲁作家强调秘鲁民族是印第安人的民族,多数人口是当地种族,仍然讲本地的语言,视白人为入侵者。墨西哥著名人类学家通过考古和田野调查,使人们重新认识了印第安文化,并把印第安文化提高到国家文化基石的地位。这表明拉美国家的土著主义思潮( )
(2024·湖南永州三模·13)在1787年宪法批准会议上,亚历山大·汉密尔顿指出:“人类总是趋向于追求自身的利益。但是扭转人的本性,以对抗人类的自私热情也并不是不可行。聪慧的立法者应该试图润物细无声地扭转人性发展的势头,对个体行为进行引导,最终使其向着有助于公益的方向发展。”他的主要目的在于( )
文艺复兴时期,马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下,享受了24年纵情声色的世俗生活,最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期,歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼,利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤,被上帝拯救,灵魂归于上帝。可见
1890 年美国流传这样一段话:“这不再是一个民有、民治、民享的政府,而是一个华尔街所有、华尔街治理、为华尔街服务的政府。金钱统治了一切,百姓被剥夺,他们的主人由此致富。”这反映出
(2018·山东日照一模·42)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料——据高德步、王钰《世界经济史》等整理 上表为近现代英国、美国贸易政策演变简表。从表中提取有关两国贸易政策的信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据。)
(2019·全国Ⅰ卷高三五省优创名校第二次联考·9)鸦片战争爆发前,林则徐时常“探访夷情,知其虚实”,并购买西方人出版的报纸,招募翻译“以定控制之方”,大量购买西洋炮,还仿造了两艘“底用铜包,篷如洋式”的西洋船,并将购买的武装商船改造成清军水师的训练舰。这表明林则徐
下表为腓尼基、希腊、希伯来、埃特鲁斯坎和拉丁字母对照表。这可以用来说明腓尼基字母( )
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(2022·广东省一模·22)【选修4:中外历史人物评说】阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)材料陆贾(约公元前240—公元前170),汉初重要的政论家和思想家,一度“以客从高祖定天下”。公元前207年,刘邦率起义军进军咸阳,派陆贾等人前往游说秦将,“秦将果欲连和”。秦王朝被推翻以后,陆贾跟随刘邦参加楚汉战争,成为其重要谋士之一。西汉政权建立不久,陆贾两次受命出使南越,成功促使割据一方的南越地区首领赵佗臣服。吕后擅权时,陆贾“自度不能争之”,称病归家,后为丞相陈平划策,在推翻吕氏集团、拥立文帝上有功。陆贾认为“道莫大于无为,行莫大于谨敬”,主张给生产者以休养生息之机,同时要求“行仁义,法先圣”,“德治”与刑罚并用。他向高祖谏言:天下“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也”。他为高祖所著的《新语》一书凡十二篇,“每奏一篇,高帝未尝不称善”,而后来的董仲舒亦“相被服焉”。——摘编自《史记》等(1)根据材料并结合所学知识,概括陆贾作出的主要贡献。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简述陆贾能够取得上述贡献的原因。(6分)
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1949年12月,中央人民政府政务院颁布《关于统一发布中央人民政府及其所属各机关重要新闻的暂行办法》,规定所有公告和公告性新闻均由新华通讯社统一发布。这一举措的目的在于
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(2024·山西高三1月调研·3)汉代官员是“乡举里选”“以名入仕”;隋唐时期,通过书面考试依据文采优劣进行人才选拔,可以归纳为“以文取士”。这些做法
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41.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料 《汤姆叔叔的小屋》描写了美国内战前奴隶制下黑人奴隶的悲惨命运。主人公黑奴汤姆是一位虔诚的基督教徒,逆来顺受,受尽折磨而死。该书是第一部被翻译成中文的美国小说,并被多次搬上话剧舞台。表1 《汤姆叔叔的小屋》翻译与改动的部分情况 ——据陈白尘、董健主编《中国现代戏剧史稿》等从材料中提出一个论题,结合所学知识,加以论述。 (要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
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(2024·福建龙岩高三一模·10)图1为画家钱大昕创作于1951年《多生产!多捐献!》宣传画,画右侧有“抗美援朝”“爱国公约”等文字。该宣传画反映了( ) 图1
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