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(2019·广西柳州高三毕业班11月模拟联考·27)1565年，西班牙侵入菲律宾后开辟了菲律宾与墨西哥之间的商业航线，史称“马尼拉大帆船贸易”，形成了繁荣的“太平洋丝绸之路”。此后中国的丝绸、瓷器等商品源源不断地输入拉丁美洲各地，美洲的白银至少有半数输往中国。这对中国的影响是
1843—1893年，城市人口占总人口（除台湾和满洲）的比例在长江下游地区由7.4%增为10.6%，在长江中游地区由4.5%增为5.2%，在长江上游地区由4.1%增为4.7%。以上数据反映出当时（ ）
《十二铜表法》规定：“在行窃时当场被捕之奴隶，则鞭打之，并把他从崖上拋下。”由此可见，这部法律
1979年福建晋江陈埭镇林氏祠堂门口贴出“社员林××；以人民币一万元入股社办鞋厂”的红榜。榜文落款处，除鲜红的大队公章外，还并排加盖了“陈埭人民公社管理委员会”与“晋江社队企业管理局”两枚方印。这一现象（ ）
古罗马贵族之间存在竞争现象。公元前4世纪，贵族们通过凯旋仪式、用战利品供奉神庙以及向士兵分发战利品等方式来提高家族的威望；公元前2世纪，许多贵族通过建造市政设施、在政治家族的公共葬礼上演说等方式来证明自身的功绩。这反映了
(2019·安徽“江南十校”一模·30)图5是抗战时期叶浅予创作的一幅漫画《绅士与强盗》，描绘了一个中国人手持长剑戳穿两顶帽子的场景。该漫画表达的主旨是图5
(2019·安徽“江南十校”一模·34)1976年国际货币基金组织达成了“牙买加协议”，协议确定浮动汇率，成员国自行选择汇率制度，取消黄金官价：实现黄金非货币化，按照市价自由交易。该协议表明
16．【“多元一体”格局的形成与边疆治理】（14分）材料一云梦睡虎地秦简《语书》记载秦王政时期南郡治理情况：“古者，民各有乡俗，其所利及好恶不同……今法律令已具，而吏民莫用，乡俗淫失（佚）之民不止……是以令法律令严，而民后（从）之。”同批简牍《法律答问》载：“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许。”（注：“臣邦”指归附的少数民族地区，“夏”指中原）——摘编自睡虎地秦墓竹简整理小组编《睡虎地秦墓竹简》材料二《汉书·百官公卿表》载：“西域都护，加官，宣帝地节二年（前68年）初置。”《汉书·郑吉传》载：“汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉。”——摘编自（东汉）班固《汉书》卷十九上《百官公卿表》、卷七十《郑吉传》材料三李鸿宾在《唐朝中央集权与民族关系—以北方区域为线索》中指出，唐代羁縻府州制度并非简单的“因俗而治”，而是在承认地方首领世袭权的同时，通过册封、朝贡、质子等机制将其纳入“天下秩序”。安北、安西、北庭、安东、安南、单于六大都护府，构成了唐代边疆治理的空间骨架—这一空间结构既是军事防御体系，也是文化交融地带。——摘编自李鸿宾《唐朝中央集权与民族关系—以北方区域为线索》材料四《旧唐书·地理志》载安北都护府：“开元二年（714年），移就中受降城。天宝初，置安北都护府于中受降城。至德（756—758年）后，为回纥所侵，移于西受降城。”安北都护府的屡次迁徙，反映了唐代北方边疆的动态管理策略—既非“以夷制夷”的消极放任，亦非“改土归流”的直接控制，而是介于二者之间的羁縻—都护弹性治理模式。——摘编自（后晋）刘昫等《旧唐书》卷三十八《地理志一》材料五有学者对唐代羁縻制度提出不同看法：“羁縻府州名为因俗而治，实则名实不符。都护府的屡次迁徙正说明其控制力有限，与其说是‘多元一体’的整合，不如说是‘松散联盟’的妥协。质子、册封等机制更近于形式上的绑定，而非实质性的统合。”——摘编自李大龙《汉唐藩属体制研究》（1）根据材料一，指出秦朝治理南郡时面临的核心矛盾，并结合“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许”这一律令，分析秦朝边疆治理的法律逻辑。（4分）（2）根据材料二、四，指出汉代西域治理方式较秦代有何发展？并说明安北都护府屡次迁徙反映了什么治理特征。（3分）（3）综合材料三、五，运用“多元一体”的视角，说明从秦汉到唐代边疆治理方式的演变趋势。有学者认为唐代羁縻制度“名实不符，实为松散联盟”，你是否同意？请说明理由，并简析这一演变对铸牢中华民族共同体的历史启示。（7分）
从20世纪30年代起，以美国为首的西方发达国家，公司所有权与经营权加速分化和分离。如表为全美最大的非金融公司中由经营者控制的公司数量和公司资产占比变化表，这一变化（ ）
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下图是1923—1926年山西省外来移民职业统计图，从中国近代经济发展的角度观察，图中的情况可能（ ）
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（2013·湖南湘潭卷·4）以下是某学习小组在研究性学习中搜集的一组图片，由此可知他们探究的主题是（ ）
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（2024·广东揭阳二模·13）1725年，孟德斯鸠指出，伟大民族和野蛮民族的区别就在于前者致力于科学和文艺，而后者则对此完全予以忽视。如果笛卡尔和柯尔特一百年前就到达墨西哥或秘鲁，教导当地人学习科学，那么他们将不会被征服。这表明孟德斯鸠（ ）
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