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[单选题]
《尚书·商书》记载：盘庚与大臣“恭承民命”定了新都；周初的《洪范》有“谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮”的记载；《周礼》记载：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉”。这反映了商周时期
A
民主政治有所表现
B
民本思想初露端倪
C
专制王权受到限制
D
民意起到决定作用
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B
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4．唐肃宗乾元三年（760年），成丁年龄为二十三岁，六十岁为老。唐代宗广德元年（763年）诏：“一户之中，三丁放一丁庸调。地税依旧每亩税二升。天下男子，宜二十三成丁，五十八为老。”唐代宗的这一做法意在
明代政府为笼络商人，对其子弟参加科举考试的限制进—步放宽。以江南为例，凡经商扬州的山西、陕西盐商子弟，经商杭州的徽商子弟都能在当地应举，明代两淮共取进士137名；其中徽、晋、陕商人的子弟共106名。据此可知，明代
（2023·重庆南开中学质量检测八·12）马克斯·韦伯认为，从16世纪开始，德语中的“Beruf”（职业、职务），以及英语中可能更为清楚的“calling”（天职、感召），都蕴含“上帝留给人类的任务”这一内涵，使日常世俗活动被赋予了宗教意义。这表明
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（2023··2）今甘肃河西地区的沙漠带西沙窝曾是绿洲，在西汉时是防御匈奴、置戍屯田的前线。考古发现该地分布着大量汉代时期的耕地、沟渠遗迹，但没有发现汉代以后的遗物。据此可知，西沙窝遗址
《农民协会章程》中指出：“目的在谋农民之自卫，并实行改良农村组织，增进农人生活。建立中央、省县到区、乡农民协会，以宣传三民主义之农民政策，从事于三民主义建设的工作”。这份文件最有可能发布于（ ）
表2所示为1932—1936年华商、日商、英商纱厂棉纱棉布销售最所占百分比变化情况（单位％）对表中数据变化解读合理的是这一时期（ ）表2
关于多极化的一种突出担忧是，各方将自行其是，导致全球治理的碎片化。防止出现这种局面，关键是要准确把握本国利益与共同利益的关系，树立正确的合作观。为解决全球治理的碎片化，需要（ ）
（2024·重庆一模（主城区）·11）《汉谟拉比法典》中说：安努力（天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主……发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳，正义之神），昭临黔首，光耀大地。据此可知，该法典宣扬
表1反映了1871—1893年美、英、日、俄四国对华贸易比重变化（单位：%）。其中①是
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（2020·山东滨州·5）下图是现藏于中国国家博物馆的唐三彩骑驼乐舞俑。高大雄伟的骆驼，四肢强劲有力，驼首上扬，仰望长空。四个人俑中，两人为汉人乐俑，另两人为胡人乐俑，左侧前乐俑左手托琵琶，后乐俑双手作吹笛状，右侧前乐俑着圆领长衣，中间的胡人乐舞俑正伴随着乐曲翩翩起舞。这件乐舞俑折射出唐朝（ ）
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西汉末年思想家扬雄在《反离骚》中，把屈原比为“凤皇”“神龙”“骅骧”，用“芳酷烈”“扬烨烨之芳苓”来描述屈原的品德，但是扬雄又批评屈原“君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉”。由此可得出的正确结论是（ ）
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关于《满江红·怒发冲冠》词作者是不是岳飞，史学界长期存在争议。上世纪30年代，著名学者余嘉锡首次提出《满江红》的作者不是岳飞，主要理由有二：一是该词首见于岳飞死后300多年后的明代中期，岳飞儿孙编写的岳飞诗文集《金佗粹编》未收入该词；二是词中“踏破贺兰山缺”的贺兰山位于甘肃、宁夏境内，当时属于西夏，远离宋金交锋主战场。1983年在浙江江山发现了《须江郎峰祝氏族谱》，该族谱记载了岳飞在1133年赠送给祝允哲的《满江红·与祝允哲述怀》词作：“怒发冲冠，想当日、身亲行列。实能是、南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲、白了少年头，励臣节。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。偕君行、依旧奠家邦，解郁结。”这一发现，让历史的真相（ ）
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某西方学者将当今世界体系分为四个层次（如下表所示）该学者对世界体系演变所持的观点是
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