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许倬云认为，“从春秋战国以来形成的中国思想体系，有两条脉络平行发展。一条是以儒家为中心的人间秩序，一条是以阴阳五行为中心的自然秩序。这两条路在发展的途径上会交叉影响”。下列哪一项属于最初的交叉
(2019·河北保定高三摸底·20)某经济理论认为国家要大力发展对外贸易，但必须多卖少买，保持出超，以保证货币尽量多的流入国内和尽量少的流向国外。该理论
（2024·江苏如皋高三一模·16）1968年6月，英国文官事务委员提出报告，认为今日英国文官制度基本上还是诺斯科特——屈威廉报告的产物，建议文官中的专家和管理人员都应当更加职业化，对专家来说是要在管理方面接受较多的训练，并且有机会担负更重要的职务和得到更广泛的就职机会。该报告（ ）
《汉书》记载，有两兄弟因田产争讼，当地太守韩延寿认为这是由于自己不能宣明教化，遂闭门思过，（县）令、丞、啬夫、三老亦自缚请罪，“于是讼者宗族传相责让，此两昆弟深自悔，······终死不敢复争。”这反映了当时
（2023··11）英国1832年改革“使得代表权的基础从世袭特权向人口和财富因素转移”，“下院的自信也得到了增强”，特别是在济贫等方面实施了一些之前竭力回避的改革。由此可知，此次改革
（2023·湖北普通高中学业水平选择性考试压轴卷·14）19世纪前期，英国确立了“委托立法”制度。到19世纪后期，“委托立法”的范围日益广泛，在许多重大问题上，议会只规定一般原则，而授权内阁或某一行政部门去制定具体的施行细则，因此当时许多英国人称内阁为立法机关的“第三院”。这反映了当时英国（ ）
(2018·吉林二模·4)宋太宗时期，东京开始出现侵街现象，临街摆摊、坊中开铺屡屡发生，致使京城街巷狭小。宋真宗咸平五年，因街坊侵街现象严重，“诏开封府街司约远近置籍立表，令民自今无复侵占”。然而诏令有如一纸空文，权豪大户侵街现象仍是屡禁不止。这一现象说明
（2024·山东泰安二模·8）1954年1月，《重庆日报》报道：（当地某工厂）宣传队横幅上写着“向增产节约粮食支援工业建设的农民兄弟致敬”……为农民演出《把余粮卖给国家》和《访问苏联集体农庄记》……晚上同农民兄弟摆摆龙门阵（聊天）。该报道意在（ ）
(2019·四川绵阳三模·34)据档案记载，1925年，苏联农民心中始终存在一种困惑。“如果一个农民成功地改善了自己的经营，那他就会从贫农队伍中除名，在他头上贴上富农的标签，把他看作是苏维埃政权的敌人。”这主要说明当时
如图是欧洲中世纪不同时期具有代表性的服饰，由此可推知，中世纪晚期（）
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历史图片是历史知识的有机组成部分。观察右图，与之相对应的标语最可能是
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如图为美国1955-1985年家用电器价格趋势图（以1982年美元价格计算）。此趋势出现的原因是（ ）
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表1为近代以来部分学者对于“儒”的来源考证。表1这些考证（ ）
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（2007.广东文基.20）朱熹说：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权。兵也收了,财也收了，赏罚刑政，一切收了。”这段话说明宋朝
5.
（2019·内蒙古赤峰·4）“北方人的南迁，给江南地区输送了大量的劳动力，也带来了中原先进的生产工具和生产技术，从而使自然条件优越的江南地区得到开发。”这则材料说明的是
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