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[单选题]
孙中山是进化论的信奉者,但1908年他在一次论战时评价严复的《天演论》“译为‘进化’乃合,译为‘天演’则不合;以进化一学,有天然进化、人事进化之别也”。孙中山的这一论述意在( )
A
纠正严复的翻译错误
B
肯定救亡图存的价值
C
传播西方的科学思想
D
宣扬暴力革命的主张
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D
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(2019·四川凉山一模·25)商人直到春秋晚期还只是封建领主的家臣;而市场、商品和货币都不普遍商用,以物物交换为基本形式。这一现象主要是由于
(2023··8)图1“我们为参加国家工业化建设而自豪”是我国1954年发行的宣传画。该作品图1 “我们为参加国家工业化建设而自豪”
五四时期的,中国思想界十分活跃。出现这种现象的主要原因是
《尚书》记载“有夏(夏朝)多罪,天命殛(ji,杀死)之”、“商罪贯盈,天命诛之”。这反映了夏周时期
据统计,2012年全球大约1260万人由于环境原因死亡,占总死亡人数的23%;2014年全球海洋中的塑料垃圾在480~1270万吨之间;2016年全球只有70个国家发布了具有法律约束力的限制铅涂料条例。这些问题表明( )
根据亚太经合组织预测的数据,从2020年到2030年,全球中产阶级人口将从33亿增长至49亿,这一增长中的80%发生在亚洲。还有数据显示,自2013年以来,全球范围内签订的44个自由贸易协定中,有28个涉及亚洲。这可以用于说明,当前至未来( )
许倬云先生指出,西周原来只是僻处西方的一个“方邦”,在打败商人后,人少,为治理那么大的国家,对于旧日的敌人——商人采取了尊敬、合作的态度,对于土著也采取了合作共存的态度。这说明西周实行的分封制( )
北魏皇室以黄帝后裔自称,太和十六年(492年),孝文帝祭尧、舜、禹、周文王、孔子,并表示迁都洛阳是为了兴复“周业”;定都洛阳后,孝文帝开始仿周制营建洛阳。这反映了孝文帝
法国大革命时期的教育改革不仅在理论上更加深入地论证了国家掌握高等教育的必要性,而且从实践中证明了摧毁教会把持学校传统的可能性。在实践中,各级高等教育机构成为资产阶级宣传和灌输其政治、经济和文化思想的主要阵地。该教育改革的思想基础是
下表为1950年《人民日报》对劳模的部分宣传报道,这反映了当时( )
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1912年1月27日,孙中山致电各国公使说:“本总统甚愿让位于袁,而袁已允照办,岂知袁忽欲令南京临时政府立即解散,此则为民国所万难照办者,盖民国之愿意让步,为共和,非为袁氏也……”此电文体现了( )
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(2019·河南洛阳、许昌二模·26)隋文帝曾多次下语提倡儒家的礼仪道德,上台伊始,依照儒家典籍的规范,复汉魏之旧。然而《隋书》中却这样记载:“佛,日也;道,月也;備,五星也。”这表明当时
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有学者认为,大汶口遗址出土的陶壶上绘有“”符号(图1),属于少昊部族使用的圭表测影或立表观日技术体系,而同属大汶口文化的陵阳河遗址、大朱家村遗址的陶尊上则刻画着“”符号(图2),属于太昊部族使用的地平历观测技术系统。这反映出两个部族( )
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