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“从王之名”源于民间“从神之名”，是政治对宗教民俗的移用，中王国依托学堂、教材开展忠君教育，恩宠与忠君形成循环，新王国结束后国王仍重视神化自身，这一系列行为实质是王权借助宗教、教育等手段强化影响力，故选B项；材料虽涉及宗教民俗，但重点在于王权主动利用宗教为自身服务，而非宗教渗透力独立加强，古代埃及王权与神权结合中王权常居主导，排除A项；民族国家意识是近代概念，古代埃及强调王权神授，材料中忠君教育与国王神化未体现民族或国家认同的构建，排除C项；古代埃及是奴隶制君主专制，非封建社会，“封建”概念不符合古埃及社会性质，材料中王权神化虽强化专制，但用“封建”表述不准确，排除D项。