手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
(2019·博雅闻道高三第二次联合质量测评·2)春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映出,当时
A
政治构想都具存创新的性质
B
神学迷信观念已经被基本扫除
C
完成了新的社会秩序的建构
D
政治意识由重天命转向重人事
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
D
试题答案:
“思想家们突破了西周‘以天为宗’的观念”无法得知政治构造的问题,故A项错误;“突破了西周‘以天为宗’的观念,无论是孔子的‘复礼’还是韩非子的‘法治’,都把视线从天上转到了人世”不能判断神学已被放弃,它可能是维护君主的一种方式,故B项错误;“思想家们突破”不能说明政治已经重建,故C项错误;“思想家们突破了西周‘以天为宗’的观念,无论是孔子的‘复礼’还是韩非子的‘法治’,都把视线从天上转到了人世”能看出思想上已经更加注意人事,故D项正确。
相关题目
(2019·湖南永州一模·9)1869年美国人丁匙良在担任京师同文馆总教习时,曾增设了具有近代意义的体育课程。 他在《同文馆记》中记述:“同文馆学生不愿意习体育,认为有失尊严,他们只能慢慢地踱方步。中国学生是没有粗野游戏的,如足球、棒球等类。”由此可见,当时中国
(2024·山东日照二模·8)下文出自毛泽东在某次会议上的报告:“我们过去的政府是工人、农民和城市小资产阶级联盟的政府,那末,从现在起,应当改变为除了工人、农民和城市小资产阶级以外,还要加上一切其他阶级中愿意参加民族革命的分子。”这一“改变”是为了( )
唐朝壁画中的佛像不像南北朝时那样严肃庄重,而是富于人情味和亲切感。如将菩萨处理成女性,衣饰华美,仪貌端丽而慈祥,体态丰腴而多姿。这一变化
下表是1965——1975年间美国和苏联国内生产总值和各自军费开支统计表。(单位:亿美元)据此可知( )
在整理教材时,某学生做了如下笔记(表1),由此得出的主旨是( )表1
(2022·江苏泰州四模·3)下图是敦煌佛爷庙湾魏晋墓《骑竹马》画像砖石。骑竹马作为少儿喜闻乐见的游戏活动,通过模仿骑马一蹦一跳的样子锻炼腿部力量和上下肢的协调性。该图体现了
魏源在《圣武记》中说:“水师急于陆师”“大海相逢,斗船力而不斗人力”,故“舟舰错矣,必练水师”“水师习矣,宜备水器”“如欲练战艇,则必谋所以常用之法…以粮艘为海运,以师艘护海运而已”。魏源的观点( )
有学者认为,美国民主制的最大特点,不在于三权分立而在于地方分权,并且在其分权的幌子下又隐藏着集权的本质,即通过相互制衡把权力集中在最高权力机关中的大多数人手中。对此理解正确的是( )
1.战国初期,魏、赵等国用大量田地来赏赐功臣。战国中期以后,用大量田地来赏赐的事就不多见了,而赏赐黄金百镒、千镒的事成为常见现象。这一变化反映了战国时期
表2表2的变化反映出18世纪初英国( )
热门试题
1.
(2020·湖南株洲·3)下列表格中,历史史实与历史解释对应错误的一项是( )
2.
“罢黜百家,独尊儒术”一语,常被认为是汉武帝或董仲舒之言。经学者考证,“罢黜百家”最早语出西汉儒者卫绾,董仲舒仅言:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”汉武帝亦未言及“独尊儒术”。这表明( )有确立
3.
(2020·山西省·1)“华夏民族,非一族形成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族
4.
(2023·黑龙江齐齐哈尔·3)提出“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范的思想家是( )
5.
亚当?斯密在《国富论》中写到:“当欧亚初通贸易时,亚洲各国尤其是中国与印度的金银比价,比欧洲高得多,……在中国及其他大部分印度市场上,纯银与纯金的比价通常为十对一,至多也不过十二对一,而在欧洲则为十四或十五对一。”根据材料以下说法错误的是
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有84377做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74509做题
中考历史大事年表
去做题
已有67119做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57103做题
2021年天津卷
去做题
已有22130做题