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(2020·浙江柯桥区高考科目考试适应性试卷·8)“购船置械,可谓之变器,不可谓之变事;设邮使,开矿务,可谓之变事,不可谓之变政。”表达上述言论的人是
A
浙东学派的创立者
B
“中体西用”的拥护者
C
“公车上书”的发动者
D
激进的民主主义者
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试题答案:
C
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【考点】戊戌变法 【答案】C 【解析】题干中言论者认为购买船械和设邮使、开矿务都是救国的低级阶段,只有进行制度领域里的变革,才能达到实现国家强盛的目标,言论者应该是维新人士,故选C项;浙东学派的创立者是黄宗羲,此时西方未打开中国大门,排除A项;“中体西用”的拥护者,即洋务派维护封建统治,排除B项;激进的民主主义者开展新文化运动,此时政体已经由封建专制转变为资产阶级共和国,排除D项。
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东汉末年,孙吴实行“复客制”,免除官僚大族所占佃客的赋役;西晋时颁行“品官占田荫客制”,允许各级官僚依制占有土地及一定数量的佃客、衣食客以及荫亲属。这些举措( )
(2024·浙江宁波二模·2)《汉书》记载:“盖有非常之功,必待非常之人,故马或奔踶而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,跅弛之士,亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”据此可知汉代刺史( )
侯永禄是陕西合阳的一位普通农民,面朝黄土背朝天,60多年如一日,一手拿锄头,一手握笔杆,留下了400多万字的珍贵日记。阅读材料,完成下列要求。(12分)材料1944年十月初五我家院子里驻扎的“遭殃军”(中央军)走了,母亲发现屋子里间的粮仓内放的麦子全不见了。我们母子俩一年也吃不完的满满一仓麦子,足有三四石,咋就不见了呢?1949年十月初八新中国成立了。合阳县的村村乡乡都举行了各种各样的庆祝活动,位于最南端的路井乡格外热闹。除召开大大小小的庆祝会、座谈会、报告会之外,庄稼人用民间“社火”来表达自己发自内心的喜悦之情。1954年4月14日东北村开了选举大会,东北村共有常住人口446人:选出侯勤江、王碧洽、靳自荣、侯生水为人民代表,靳自荣为赴县代表。1982年7月9日路一大队第五生产队在我家门口的树底下召开社员会,讨论本队实行哪一种生产责任制。经过表决,全队到会的人都同意大包干。——摘编自侯永禄《农民日记——个农民的生存实录》请结合材料并运用所学知识,围绕“时代变迁与民众生活”撰写一篇短文。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
东汉尚书令左雄“请自孝廉不满四十,不得察举,皆先诣公府,诸生试家法,文吏课版奏,副之端门,练其虚实,以观异能,以美风俗。有不承科令者,正其罪法。若有茂才异行,自可不拘年齿”,得到顺帝旨准。此次改革
宋太祖即位,曾让后苑制造蒸笼,结果好几天都没做好。太祖问赵普:“我在民间时,用数十钱可买一熏笼(蒸笼),今为天子,乃数日不得,何也?”赵普回答:“此是自来条贯(惯例),盖不为陛下设,乃为陛下子孙设,使后代子孙着非理制造奢侈之物,破坏钱物,以及诸处行遭,须有台谏理会,此条贯深意也、”太祖大喜。据此可知,宋代( )
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下图是1937年11月3日《战时日报》第23期刊登的漫画《踏平三岛,痛饮倭奴血》,该作品反映了当时( )图2
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据史料记载:元成宗元贞二年(1296年),始定江南夏税折征木绵(棉)等物;大德年间(1297年),松江乌泥泾的妇女以棉纺织为副业的有一千余家,所织棉布成为名扬远近的商品。这反映了元朝棉纺织业
2.
①③ ①④ ②③ ②④
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“红山文化”是我国新石器文化极为重要的一支,因其最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。从考古发掘来看,距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢,是规划的墓地,处于中心的大墓随葬品是精美的玉器,向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器,个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了( )
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