（2025·河南信阳高三一模·11）王韬说“近来谈海国掌故者，当以《瀛寰志略》、《海国图志》为噶矢（先声）”。康有为在1879年游历香港“始知西人治学有法度，不得以古旧之夷狄视之。乃复阅《海国图志》、《瀛寰志略》等书，购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。据此可知，（　　）-历史老师定哥

[单选题]（2025·河南信阳高三一模·11）王韬说“近来谈海国掌故者，当以《瀛寰志略》、《海国图志》为噶矢（先声）”。康有为在1879年游历香港“始知西人治学有法度，不得以古旧之夷狄视之。乃复阅《海国图志》、《瀛寰志略》等书，购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。据此可知，（　　）

A当时中国人放弃了“夷夏之辨”

B向西方学习思想一脉相承

C维新派接受了“师夷长技”思想

D向西方学习成为时代潮流

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参考答案

试题答案：

B

试题答案：

据材料信息可知，鸦片战争后到1879年学习西方都是从《瀛寰志略》、《海国图志》开始，说明向西方学习思想一脉相承，故选B项；“放弃了”说法过于绝对，排除A项；维新派主张学习西方的先进制度，且材料反映的是向西方学习的媒介，而非内容，排除C项；向西方学习成为时代潮流是一个过程，随着各阶级的觉醒，逐渐深入，排除D项。