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鸦片战争以来，清廷将对外文书由“赐书”改为“国书”，称西方国家为“有约之国”，接受公使以鞠躬礼觐见皇帝，渐次向各国派遣常驻使臣。这些变化反映了清廷（ ）
历史转型是个非常长期的曲折的复杂的历史过程，20世纪90年代历史学家唐德刚提出关于中国社会政治制度转型的理论——“历史三峡论”，他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段，我国政治制度的主要特点是
（2024·贵州高三3+3+3联考（二）·14）1928年，美、法等国签订了具有“教育和道德价值”的《非战公约》，宣布缔约各国废弃以战争作为实行国家政策的工具，和平解决国际争端。与此同时，美国提出维护“门罗主义”为其国防体系的一部分权利；法国提出保留在其同盟国遭受攻击时给予支持的权利。材料说明《非战公约》（ ）
阅读材料，完成下列要求。(25分) 材料一 文艺复兴的人文主义者们的核心观念是“通识学习”，他们根据自己的观念开办学校。人文主义者相信，“通识学习”是实现真正自由，确使人类潜力能够得到完全发挥的关键。通识学习的内容包括历史、道德哲学、雄辩术、文法、诗歌、数学、天文以及音乐，其目的在于以此培养出具有美德和智慧，并拥有说服别人与自己同样行事的修辞技巧的人。按照希腊人健全的身体才有健全心灵的准则，人文主义教育家也强调身体教育，学生被授以标枪技巧、箭术、舞蹈，并被鼓励练习奔跑、摔跤、狩猎和游泳。人文主义教育被认为是为未来生活进行的实际准备，它的目标不在于培养出伟大的学者而在于培养全面发展的市民。它为欧洲统治阶级提供了基础教育的典范，这种状况一直持续到20世纪。 ——(美)斯皮瓦格尔《西方文明简史》 材料二 1912年，德国留学数年的蔡元培担任首任教育总长，他特别强调：普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格；专门教育，务养成学问神圣之风习。同时，他深感国人年长而失学者为之众，欲求教育普及，特设立社会教育司，与普通、专门两教育司鼎足而三。2月，针对清朝学部1906年规定的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实五项宗旨大加修订，提出新的教育方针为：军国民主主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育教育。前两者旨在强兵富国，后三者均以培养共和公民的“完美人格”为目的，并用以节制前两者的副作用。 ——张晓唯《蔡元培评传》
（2024·福建厦门四模·5）乾隆时期，清廷大力开发滇铜黔铅，鼓铸大量优质铜钱，以致民间交易多有弃用白银而行用制钱的现象。清廷此举旨在（ ）
（2024·福建福州二模·3）489年，北魏派遣蒋少游出使南朝并密令他偷师建康的宫殿设计。蒋少游之舅、清河士族崔元祖向齐武帝告发此事，并称“岂可令毡乡之鄙，取象天宫？”这反映了（ ）
“大清国国家允定两年之久，在各府厅州县将以后所述之上谕颁行布告……如复兹伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立时弹压惩办，否则该管之员，即行革职，永不叙用，亦不得开脱，别给奖叙。”材料应出自
（2024·福建厦门高三二模·6）1864年，清廷命两江总督曾国藩、江苏巡抚李鸿章整顿江南田赋，以正赋取代之前权宜采取的粮捐、亩捐等，并要求“认真收纳，年清年款”。此举意在（ ）
阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一 利玛窦的《中国传教史》将孔子比拟为古代希腊的大哲学家，认为中国人在儒家思想的指导下，过着良善的道德生活。该书在当时的欧洲产生了巨大的影响。18世纪欧洲流行的洛可可艺术风格，深受中国输入的陶瓷、丝绸产品的影响，具有纤细、轻盈和繁琐的装饰性。18世纪，法国人魁奈创立了重农学派，其刊物大量引用中国的典籍。在魁奈的敦促下，路易十五模仿中国皇帝举行了显示重视农业的仪式“籍田大礼”。——摘编自袁行霈《中华文明史》材料二 1898年，严复节译赫胥黎的《进化与伦理》，并结合中国的时政分析，掺杂进自己的大量发挥，出版了《天演论》。是书将进化论的适用范围推向极限，痛陈物竞天择、弱肉强食是万古不易的天演定律，一经刊印便风行全国。梁启超说：“中国数千年学术之大体，大抵皆取保守主义，以为文明世界，在于古时，日趋而日下”，进化观念传入后，“以为文明世界，在于他日，日进而日盛”。——摘编自袁行霈《中华文明史》（1）结合材料一和所学知识，从中国的角度分析17、18世纪中华文化在欧洲受到重视的原因。（6分）（2）结合材料二和所学知识，谈谈如何理解进化论在当时中国风行的现象。（8分）
（2023·河南信阳二模·5）苏洵描述：“吾宋制治，有县令，有郡守，有转运使，以大系小，丝牵绳联，总合于上。虽其地在万里外，方数千里，拥兵百万，而天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏，召而归之京师，则解印趋走，惟恐不及。”该材料
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（2017·山东德州·2）发生于4世纪后期，为江南经济发展提供了有利条件的以少胜多的著名战例是（ ）
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图1为鲜卑旧墟石室嘎仙洞壁上北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文，文字内容与《魏书》相关记载相同，证明嘎仙洞就是鲜卑拓跋部“石室”祖庙。这说明（ ）
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（2014·广东梅州·8）下列对中国近代史上一些事件所作的历史结论或评价，不正确的是（ ）
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图4为19世纪后期中国茶叶出口统计情况。它反映了当时中国茶叶 图4
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(2018·海南高考·15)意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明
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