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(2024·广西南宁二模·6)1897年,湖南巡抚邀请梁启超到湖南指导推行变法。湖南地方士人叶德辉对康梁“新学”进行了激烈批评,但他强调通晓西学乃士大夫处于列强环伺时代的题中应有之义。据此可知,当时( )
(2024·浙江台州二模·17)1947年底,毛泽东在《目前形势和我们的任务》的书面报告中鲜明地指出:“中国人民的革命战争,现在已经达到了一个转折点。”“这是一个历史的转折点。这是蒋介石二十年反革命统治由发展到消灭的转折点。”报告原文中关于“转折点”论述不可能出现的是( )
在一名共和国的罗·马公民看来;个人的德行、家族的利益必须与国家的荣誉取得一致……人生成功的标志是“职务、声望、美德、荣誉和与生俱有的天才”;如果个人的行为没能导致公共的成就,那么这种行为就只是恶行而不是善行。由此可见
陆浑戎原居于甘肃酒泉附近。考古发现,洛阳附近有众多春秋时期的陆浑戎墓葬群,陪葬品中有马牛羊头蹄,还有数量众多的成套青铜器及玉石质礼器,如编钟、编磐、铜车马器、玉璜、玉扳指等。该现象表明( )
(2024·山东菏泽高三一模·12)伏尔泰提出,自由是人人享有的一种天赋权利,不应受任何侵犯,这种天赋人权只受法律支配;平等则意味着反对等级制度和封建特权,人人生而平等。而政府只不过是从法律上来保护人们的自由、平等权利的国家政治制度和权力结构。这意在强调( )
(2019·广东汕头三模·29)1898年8月,光绪皇帝曾在谕旨中指出:“近来朝廷整顿庶务,迭经谕令各将军、督抚切实筹办……乃各省积习相沿,因循玩懈,虽经严旨敦迫,犹意存观望。”光绪皇帝指出的这种现象
图2源自《泰晤士世界历史地图集》。该图中国际组织的出现,反映出( ) 图2
(2022·湖南省岳阳市一模·7)1860年美国牧师何默斯向林绍璋(太平天国将领)指出,太平天国应该“遵照《圣经》的规定做礼拜”。林绍璋理直气壮地回答道:“拜上帝教对《圣经》的‘这种修改仍然是适当的’”。洪秀全也明确指出:“要用忍耐和谦卑的办法来处理这个万恶的时世,那是不可能的。”这说明太平天国对《圣经》的取舍
《中国的1936年:两种命运的决战》一书中叙述:说起1936年的中国,也发生了很多重大的事情、在中国革命和中华民族处于生死攸关的历史时刻,中国的大西北就先后发生了两件几乎堪称“扭转时局”的政治事件。这两个政治事件的共同点是()
五代时期,君臣多论及汉唐的文治武功、盛世气象,并努力效仿其典章制度、嘉谟善政,深刻影响了当时的政治文化。该现象表明( )
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1.
(2024·安徽宣城二模·14)下图是背面印有南丁格尔(1820年—1910年)的英镑纸币。南丁格尔是近代护理学创始人。在针对印度的疫病防控上,她主张以立法手段推进村庄卫生改革,还与印度总督达弗林的妻子协作,通过基础卫生教育的方式,改善印度女性的卫生状况。她的言行( ) 1975—1991年英国发行“南丁格尔版”的10英镑纸币
2.
(2012.海南单科卷.15)某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其学说难免支离破碎。文中所说“新学派” 的代表人物是
3.
下列中国近代的思想观点,按出现的先后顺序排列正确的是( ) ①“治国之道,在乎自强,而审时度势,则自强以练兵为要,练兵又以制器为先” ②“自世界文明日开,而专制政体一人奄有天下之制可倒??而人人皆得有天赋之权利可享” ③“盖天下皆是天父??天下人人不受私,物物归上主,则主有所运用,天下大家处处平匀,人人饱暖矣” ④“谓天行无过,任物竞天择之事,则世将自至于太平”
4.
(2022·江苏苏州·9)1920年,中国思想界出现了新取向,否定“生存竞争,优胜劣汰”,趋向于互助进化、财产公有、平民主义、大同主义。这一变化与李大钊一篇文章的影响有关,这篇文章是( )
5.
(2007.山东基能.4)绘画艺术包括多个画种,下列说法正确的是
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