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1866年,执掌总理衙门的奕?奏请在同文馆内添设天文、算学馆。大学士倭仁等强烈反对,认为“奉夷为师”会出现“用夷变夏”。慈禧太后坚定支持奕?变革之举,强令倭仁立即“酌保数员,另行择地设馆”。慈禧太后的态度表明( )
鸦片战争前,“天朝制度,从不与外夷通书信。贸易事件,应由商人转禀,不准投递书函”。第二次鸦片战争后,总理衙门与督抚和南、北洋大臣,把同外洋有关的通商、建厂、办校等事务连同外交一起,均视为“洋务”,由外交机构和封疆大吏管辖。这一变化( )
(2024·山东泰安高三上期末·9)古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中,对背约者的诅咒是:“愿阿达德,天地之渠长,使碱土围其田,令大麦饥渴,绿色永绝!”另一石契碑的诅咒为:“愿阿达德败其田,绝粒麦于垅上,生碱草替大麦,取碱土代清泉!"。由此可知,当时的古巴比伦
(2023··12)某一时期,欧洲出现收集古代抄本热潮。学者遍访修道院,寻找湮没的古书抄本,雇人抄写,并进行考订、校勘,以恢复古书原样。他们摹仿古拉丁文,并进行写作。富商和权贵竞相兴建豪华宅第以彰显个人权势,他们还资助学者与艺术家们的创作,目的是展现其文化品位。这一时期最有可能是
《十二铜表法》规定:“凡占有土地(包括房屋)二年,其他物品一年的,即因时效取得所有权。”罗马法学家盖尤斯对此指出,罗马人“为了公共利益创设了取得时效,以便使某些物的所有权不致长期地并几乎永久地处于不确定状态”。这一规定
陈寅恪认为,中国诗虽短,却包括时间、人事、地理三点,说明一个时代之关系,纠正一件事之发生及经过,可以补充和纠正历史记载之不足。元白(元稹、白居易)诗证即是利用中国诗之特点来研究历史的方法。其旨在强调中国诗
全球化时代对全球治理提出更高的要求,构建人类命运共同体任重道远。下列项中不属于全球治理的问题是
(2023··11)下表所示为20世纪二三十年代伊拉克发展大事记。这可用来说明
1991年底,考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发掘,共清理出竖穴土坑墓33座,随葬品以陶器为主;有7座墓出土了玉器,共26件,其中14号墓出土玉器数量最多,计14件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接近的是( )
(2019·广东汕头三模·28)1895年,清政府公开表态:“宜破除成见,使官商不分畛域。”;1898年又颁布了《振兴工艺给奖章程》;1903—1907年间多次颁布对办厂经商者的具体奖励方法。这反映了
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(2016.新课标全国Ⅱ卷文综.35)20世纪50年代中期,美国一位著名黑人爵士乐演唱家,在美国新闻署的资助和安排下,多次赴非洲等地巡演,赢得了大量歌迷,很多人通过他的演唱知道了美国。美国政府机构支持该演唱家海外巡演的主要目的是
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(2019·山东东营·19)以下是某学习小组在学习“封建时代的欧洲”这一单元时的交流内容,其中表述错误的一项是( )
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(2024·辽宁沈阳三模·13)1918年4月,列宁指出,由于不具备必要的物质条件,“不能以继续向资本进攻这个简单的公式来规定当前的任务”,“为了今后进攻的胜利,目前应当‘暂停’进攻”。随后,列宁批评了左派共产主义者关于“向国家资本主义方向发展,就是罪恶”的观点。这反映出列宁( )
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(2022·内蒙古赤峰·1)“红山文化”是我国新石器文化极为重要的一支,因其最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。从考古发掘来看,距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢,是规划的墓地,处于中心的大墓随葬品是精美的玉器,向边缘依次为少量的玉器、猪狗、陶器,个别的没有随葬品。这些随葬品的分布反映了( )
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(2010.广东文综.21)《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述:“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于
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