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据统计,1925年上海《申报》的商品广告版面占比42.7%,新闻的版面占比不足25%。同时期,北京《晨报》的商品广告版面占比43.6%,天津《益世报》的商品广告版面占比62%。由此可知,当时( )
A
报刊失去传媒价值
B
国货急需市场宣传
C
商品市场竞争激烈
D
政府严控新闻行业
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C
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晚清某条约规定:“凡大英商民在粤贸易,向例全归额设行商,亦称公行者承办,今大皇帝准以嗣后不必仍照向例,乃凡有英商等赴各该口贸易者,勿论与何商交易,均听其便。”该规定
保罗?约翰逊在《现代:从1919到2000年的世界》中说“(20世纪)80年代,人类刮起了一场巨大的求变之风……80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信,开始广泛传播。”这场“求变之风”最终
1924年3月妇女节纪念活动前夕,《新民杂志》提出了中国妇女的口号(部分):这反映了当时( )
在太行山抗日根据地,劳动英雄张喜贵依据人拉犁的标准计算了人畜变工的折换办法,即4个全劳力的人拉犁每日能犁地2.8亩;2个上等牲口1天能犁地3亩到4亩,相当于5个劳力,1个上等牲口,便做25分……结合所学,这套计算方法( )
孔庙从祀是指以孔门弟子及后世儒者附祭孔庙。孔庙从祀延续千年,其间以“传道”“明道”儒者居多,如朱熹等。清代,范仲淹成为以事功著称从祀孔庙的第一人,开创了以“行道之儒”从祀之风气。这一变化,反映了
(2023·安徽示范高中高三上联考·4)邺城曾为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等朝都城,遗址主体位于今河北邯郸境内。文学家颜之推(531年~约597年)对邺城民风曾叙述道:“邺下风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,绮罗盈府寺,代子求官,为夫诉屈。”这种现象的出现
文艺复兴时期,马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下,享受了24年纵情声色的世俗生活,最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期,歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼,利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤,被上帝拯救,灵魂归于上帝。可见
时有疑狱曰:甲无子,拾道旁弃儿乙,养之以为子。及乙长,有罪杀人,以状语甲,甲藏匿乙。甲当何论?仲舒断曰:甲无子,振活养乙,虽非所生,谁与易之。《诗》云:螟蛉有子,蜾蠃负之。《春秋》之义,父为子隐,甲宜匿乙。诏:不当坐。据此可知,这一判决( )
(2024·山东淄博二模·13)1917年3月,列宁在《远方来信》中说:“如果不采取这个主要的、基本的、根本的措施,那就既谈不上对恢复君主制和取消或缩小所许诺的自由的种种尝试给予有力的反击,也谈不上坚定地走上一条能获得面包、和平和自由的道路。”列宁所说的“措施”是( )
(2025·广东肇庆高三一模·8)1918年,《新青年》开辟“易卜生号”,除了宣传胡适等人批判传统戏剧的言论外,还刊登了旧剧剧评家张厚载为旧剧辩护的文章,引起了激烈的争论。最终,中国旧剧逐渐摆脱了所谓“野蛮落后”“原始低等”的标签。这反映出( )
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马丁?路德主张:圣经是信仰的最高权威,教皇和教会没有解释教义的绝对权力,强调信徒信仰即可得救,教皇和赎罪券均无赦罪效能,信徒能直接与上帝相通,无须由教会做中介,要求用民族语言举行宗教仪式,简化形式等等。这些主张
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(2015.天津文综.2)秦汉时期设立了朝议制度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣,议定的结果,通常由宰相领衔上奏,最后必须经皇帝裁决,方能施行。这一制度
3.
埃及扎格鲁尔领导独立运动;一战结束;苏俄战时共产主义政策开始:_____
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(2023·山东日照高三上校际联考·9)1953—1962年,在中国全部进口商品中,某类商品进口总值70.94亿美元,占160.16亿美元进口总额的44.29%。该类商品是
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《史记?秦始皇本纪》载,丞相绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填(镇)之。请立诸子,唯上幸许”。始皇下其议于群臣,群臣皆以为便。对材料理解正确的是
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