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《荷马史诗》中的《奥德赛》叙述了特洛伊战争后,奥德修斯在海上漂流十年,到处遭难。但他不畏困难,追求自由,追求自我实现,最后在神的怜悯下返回家乡。这表明作者
A
具有人文主义思想
B
否定神的意志和权威
C
冲破人神关系束缚
D
肯定“人是万物的尺度”
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A
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(2024·广东汕头二模·6)1865年前后,六十余岁的斌椿作诗写道:“卫公(指美国使节卫廉士)来京师,赠我《联邦制》。才士丁韪良(美国传教士),著书讲文艺。初如井底蛙,开编犹愤愤。书云地形方,主静明其义。岂知圆如球,昼夜如斯逝。”该诗可用于说明,当时( )
(2024·湖南省雅礼中学三模·11)色诺芬指出,没有人愿意用抽签的办法来雇佣一个舵手或建筑师,或奏笛子的人,或任何其他行业的人,而在这些事情上做错的话,其危害是要比在管理国务方面发生错误轻得多的。色诺芬意在( )
下图是古代春秋时期的玉龙佩。春秋战国时期,君子佩玉之风日渐盛行,周王室和各路诸侯纷纷佩挂玉饰以标榜自己是仁人君子,“君子无故,玉不去身。”孔子更是赋予了玉十一项美德,论述了玉和君子之间的关系。由此可见春秋战国时期( )
(2018·江苏七校联盟高二第一学期期中·20)18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人们激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。体现该风格的作品是
1983年,上海美术电影制片厂制作了动画片《蝴蝶泉》,以中国山水画的雅致秀美为基调,艺术地再现了白族青年猎人霞郎与蝶妹的忠贞爱情故事,此后这类艺术风格的作品相继出现。这反映出( )
五代时期,“流官移镇”盛行。各节度使不仅积极发展屯田,而且“多遣亲吏往诸道回图贩易,所过皆免其算”,并将所得财富据为己有。藩镇的财富流向由唐代“取之于镇,用之于镇”变成了“取之于镇,用之于使”。这一变化反映出( )
(2020·湖南长沙一中、长郡中学、师大附中、雅礼中学四校第一次联考·41)(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一 随着国际贸易往来的日益频繁,外来动物疫病传入的风险不断增加。欧美国家在动物及动物产品方面制定了包括各种规程、标准、手册、指令等一系列法律法规,严格实行立法、管理、执行分离。美国根据专家风险报告分析,对于进口可能对本国产生冲击的产品,在境外建立了三层疫情防御体系,规定只能在洛杉矶、迈阿密等口岸进行检疫交易,并制定了猪、牛、羊、马等主要动物档案和溯源体制,未注册的不允许进入流通领域,如英国种猪养殖由养猪协会统一注册,提供系谱认证。在澳大利亚,还实行分类管理,如一类疾病完全由政府资助,二类疾病80%由政府资助等。——摘编自曹顺仙《世界文明史》材料二 中国进出境动物检疫肩负防控外来动物疫病传入的重任,最早起源于1903年在中东铁路管理局建立的铁路兽医检疫处,对来自沙俄的各种肉类食品进行检疫工作。1913年,英国为防止牛羊疫病的传入,禁止病畜皮毛的进口,向中国政府提出检疫要求。上海的英国商人为了使其经营的产品顺利地出口到英国,聘请了英国的兽医派得洛克在上海做出口肉类检验,并签发兽医卫生证书。1922年,英国又以中国无国家兽医检查机关为由,禁止中国的肉类出口。在国外压力和国内商人的强烈要求下,当时政府筹备设立“毛革肉类出口检查所”,并于1927年制定公布了《毛革肉类出口检查条例》,同时限制了染有炭疽病菌的肉类出口。——摘编自张海鹏《中国近代通史》材料三 外来有害生物一旦入侵成功,用于控制其危害、扩散蔓延的代价极大,费用高昂,改革开放以来,我国制定了较为完善的外来动物疫情防控应对策略,对有效抵御疫情蔓延、预防外来有害动物入侵产生了深远的影响。图9 不同时期典型入侵动物的种数 图10 不同省份典型入侵动物的种数 ——据林祥梅《外来动物疫病》等整理(1)根据材料一,概括当代欧美等发达国家外来动物疫病防控的措施,并结合所学知识分析原因。(12分)(2)根据材料二并结合所学知识,简析近代中国外来动物疫病防控的特点。(4分)(3)根据材料三并结合所学知识,指出现代中国外来动物疫病发展的总体趋势,并分析我国健全外来动物疫情防控措施的积极影响。(9分)
据统计,从1917年到1923年的上半年,全国报刊发表有关爱因斯坦相对论的著作、译文、报告、通讯和文章达百篇之多。此外,还有15种有关相对论的书籍编译出版。这体现出当时的中国( )
(2024·北京顺义区二模·9)1937年抗日战争全面开始后,有一支由上海漫画家组成的抗日漫画宣传队,从城市到乡村,从沿海到内地,到处都有他们的身影,可以说“抗日的炮声到哪里……抗日漫画就出现在哪里”。抗日漫画宣传队的活动( )①表明了中国民众坚持抗战的决心 ②体现了艺术创作与政治宣传相结合③为抗日战争胜利做出了一定贡献 ④歌颂工农红军视死如归的革命精神
北魏孝文帝注重通过“乡饮酒礼”的仪式让长者、贤者来教化乡里。太和十一年(487年)孝文帝下诏曰:“孟冬十月,民闲岁隙,宜于此时导以德义。可下诸州,党里之内,推贤而长者,教其里人,父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”这反映了北魏时期( )
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