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1920年,陈望道在《劳动界》杂志上发表了《平安》一文。他在文中指出,劳工并没有得到平安,他们的生活既是不平的也是不安的,甚至提出了“我们向那(哪)里去找平安”的疑问。陈望道发表该文意在( )
(2024·山东济南三模·2)秦地既定,汉朝统治者“乃遣还巴中,复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓不输租赋”,“诛羌灭两粤,番禺以至蜀南者,置初郡十七,且以其故俗治,无赋税”。这些举措旨在( )
宋代曾公亮在水利、术数方面都颇有研究,他负责编撰的《武经总要》颇具影响力,被封为吏部侍郎。宋真宗时,因石归宋献上的木羽弩箭,射程远,杀伤力大,朝廷增加了其俸禄。造船务匠人项绾等研发海船,获得钱币奖励。这反映出,北宋时( )
(2018·湖北武汉4月调研测试·47)(15分)【中外历史人物评说】 材料 为了生存自救,安徽少数农民自发搞起了在计划、分配、大农活、用水、抗灾等方面实行统一管理(即“五统一”)下的“责任田”。1961年春,安徽省委对包产到户加以支持和引导,并将这种形式定名为“包产到队、定产到田、责任到人”的责任制。1961年3月,安徽省委第一书记曾希圣在广州召开的中央工作会议上,就实行“责任田”的问题在华东小组作了发言引起不同看法。3月15日,曾希圣向毛泽东详细汇报了安徽试行“责任田”的由来、主要好处和可能出现的问题以及解决问题的办法。毛泽东明确答复:“你们试验嘛!”7月8日,毛泽东到南方视察途径蚌埠时,曾希圣向毛泽东汇报安徽试行“责任田”的情况,毛泽东表示:“你们认为没有毛病就可以推广。”这样,到8月中旬,安徽全省实行包产到户责任制的生产队猛增到占全省总数的70.8%,到年底到达90.1%。据估计,当时全国实行包产到户的生产队约占总数的20%。……毛泽东明确表示,农村以生产队为基本核算单位以后不能再退了,这是最后的政策界限,“责任田”这类办法没有必要再试行下去。1962年3月,曾希圣在安徽的“责任田”被宣布犯了“方向性”错误,安徽省委和曾希圣不得不进行检讨,承认“这个办法是迎合农民资本主义自发倾向的办法。” ——摘自郑有主编《中华人民共和国经济史》 (1)据材料和所学知识,指出曾希圣在20世纪60年代初的安徽能够试行“责任田”的主要原因。(6分) (2)据材料和所学知识,谈谈你对曾希圣的上述试验被终止这一历史现象的看法。(9分)
(2019·天一大联考高中毕业班阶段测试二·11)1914年,北洋政府颁布法律,取消佃农享有长期土地耕作权的永佃制。在永佃制下地主不能随意收回佃农所租土地和增加租金。这一政策
(2018·江西毕业班新课程教学质量监测·25)在中国古代,由于人们对自然界的认识水平不高,统治者普遍认为灾异是对帝王失政的谴责和警示。当灾异发生时,帝王一般会下诏言事,征求解教灾荒的措施。据此可知灾害的发生
2019年良渚古城遗址被列入世界遗产名录,古城拥有同时期世界上规模最大的水利系统,遗址出土有祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等,权贵大墓与普通墓地的随葬品对比鲜明。良渚古城的考古发现证实这一时期( )
(2024·福建泉州二模·7)李大钊在1917年的《中心势力创造论》指出:由中级社会之有恒产者自进而造成新中心势力,以为国本之所托;在1921年的《团体的训练与革新的事业》中提到:我们需迅速行动起来,建立“平民的劳动家的政党”,唯有如此,中国彻底的大改革,或者有所附托。这一思想转变
16. 20世纪后半叶的国际现象中与图2所述逻辑相符的是( )
(2020·山东青岛三模·11)亚里士多德说:“人生最终的价值在于觉醒和思考力,而不只在于生存。”他在西方哲学史上第一次提出了“如何使我们的有死亡的生命具有不朽价值”的哲学命题。他的哲学探索
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(2019·清华大学高三学生标准学术能力诊断测试·31)这是建国后某一时期的宣传画《新买的牛》,“卖罢余粮赶回集,买头牛来添套犁,大家看了都欢喜”。该宣传画最有可能是
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战国后期,为统一货币重量,三晋使用刻着“市平”的圜钱,充当检验货币重量的“法钱”或砝码;而同一时期的秦国,在货币流通上则呈现“百姓市用钱,美恶杂之”的现象。这一不同反映了秦国( )
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明朝中叶以后,南方数省人口占全国一半以上,北方诸省人口只有南方三分之一。而明朝新引入的粮食与蔬果,都是先在华南发展,然后蔓延全国。材料意在强调( )
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西晋欲伐东吴,朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀感于前代地图“皆不精审”,提出“制图六体”的制图原则,绘制《禹贡地域图》十八篇,展示了自大禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变,使君主能“知四方”。这表明西晋时期( )
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(2024·湖北重点中学智学联盟高三10月联考·1)仰望星空,观象授时,在中国古代是极其重要的一件大事。考古材料证明,距今约4700年的陶寺古观象台,由十三根夯土柱组成,形成了十二条宽窄不一的观测缝,第二条对应冬至,第七条对应春秋分,第十二条对应夏至。这可以用于研究( )
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