韩非曾批评商鞅“徒法而无术”和“无术以知奸”。因此，韩非在“法治”之外又重“术治”（指君主审核和驾驭官吏的方法和手段），主张“法”“术”紧密结合。韩非的治理观（　　）-历史老师定哥

[单选题]韩非曾批评商鞅“徒法而无术”和“无术以知奸”。因此，韩非在“法治”之外又重“术治”（指君主审核和驾驭官吏的方法和手段），主张“法”“术”紧密结合。韩非的治理观（　　）

A倡导“法治”与“人治”的结合

B以“民本”思想为基础

C体现“法治”与“德治”的争议

D与“礼崩乐坏”相适应

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参考答案

试题答案：

A

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韩非在商鞅“法治”基础上提出“术治”，强调君主用权术驾驭官吏，这融入“人治”元素，因此其治理观倡导“法治”与“人治”的结合，故选A项；韩非作为法家代表，主张君主集权和严刑峻法，而非以民为本，民本思想属儒家范畴，排除B项；“德治”指用道德教化治理，材料主要围绕“法”“术”，未体现与“德治”的争议，排除C项；“礼崩乐坏”是指宗法制、分封制等遭到破坏的现象，韩非所处战国时期集权倾向明显，其主张是为君主集权服务，并非与“礼崩乐坏”相适应，排除D项。