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材料中“天下晏如，不让贞观之世”表明武则天统治二十年让天下安宁，可与贞观盛世媲美，足见其统治时期治理效果显著，故选B项；陈子昂描述武则天进用人才、允许自举，但“唯才是举”早在曹操等历史人物中已有实践，并非武则天首创，材料仅体现其用人措施，不能证明为开创先河，排除A项；刘晌材料提及“诛酷吏”和“听忠言”，而结论强调“重用酷吏”，与材料内容矛盾；史实上武则天虽一度任用酷吏打击政敌，但后期为稳定统治而诛杀酷吏，材料突出其纳谏诛恶，非单纯重用，排除C项；王夫之作为后世学者批判武则天“恶”且“臣民共怨”，但这是明清时期带有儒家偏见的评价，史实其统治期间社会经济发展，并未出现普遍反对浪潮，材料仅反映个人观点而非当时社会现实，排除D项。