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[单选题]
顾炎武曾说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务。”据此可知,顾炎武
A
抨击儒道融合的现象
B
反对心学的虚浮学风
C
否定孔孟的权威地位
D
批评八股取士的弊端
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B
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(2025·广东调研一·8)表2为1925年6月20日至7月15日,陕西学生联合会“夏令讲学会”授课内容。据表可知,这一时期( )表2
据研究,印加文明存在如下现象:修建的高原梯田使马铃薯产量较普通农田高3倍,但巨石开采搬运全靠人力与石器;马丘比丘石墙经地震仍稳固,却无书面文字记录技术,仅靠工匠口传心授;建成总长2万余公里的道路网,却因未发明车轮,运输依赖人力与羊驼。这些现象说明印加文明( )
贞观年间,给事中、谏议大夫执掌规谏和讽议朝政之事,兼领史官之职,负责载录天子起居、言行。这一制度
唐太宗:“朕今所好者,惟在尧舜之道,周孔之教,以为如鸟有翼,如鱼依水,失之必死,不可暂无耳。”而“神仙事本是虚妄,空有其名。”从材料中可看出
在气候变化与人类活动的影响下,北方农牧交错带的界线不断变迁。如图所示的农牧交错带,大致由雁门关经今寄岚、河曲,西渡黄河至无定河谷地,循横山、陇山一线,沿青藏高原的东缘南下。据此可知,北宋时期( )
1953年《选举法》规定,农村与城市的全国人大代表所代表的人口比例为8:1;1979年《选举法》经历了其后六次修改,在城乡选举人大代表人口比例方面,逐渐从8:1、4: 1转变为城乡“同票同权”。该原则的确立①体现了社会公平正义②是社会主义民主政治建设的巨大进步③超越了我国社会主义初级阶段④有利于更好的保障人民当家作主,代表、维护人们的合法权益
(2019·安徽合肥三模·26)唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条,约占全部条款的11%,从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等,皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期
张春华在《沪城岁事衢歌》中记载,从明代开始,农民除种粮食之外,还种棉花,“下农种木棉三五亩”,或夫妇“人踏二亩”。“植花以始之,成布以终之,然后贸易钱米,以资食用”。这一现象( )
(2024·天津河西区二模·5)民国七年发表的《中国今后之文字问题》指出:“不到半页,必有发昏做梦的话。青年子弟读了这种旧文章,觉其句调铿锵,娓娓可诵,不知不觉,便为文中之荒谬道理所征服。”这主要体现了( )
明朝国家治理中出现了的新趋向——“通商亦富国之术”,“通商”一词较为频繁地出现在朝臣的奏疏和皇帝的谕旨中。如正统十四年(1449年)南京翰林院侍讲学士周叙上奏八事,其中有言“禁抑权贵中盐以通商贾”;正德十年(1515年)内阁首辅杨廷和建言十余条,其中有云“罢皇店之设,以通商贾”。这种新趋势出现的主要原因( )
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(2020·湖南益阳·24)“农业、采矿业、渔业和林业产量的提高,相应地促进了商业和城市的发展……城市作为地方贸易和地方行政的中心,开始慢慢地出现。”材料反映欧洲城市兴起的主要原因是( )
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1960~1970年,发展中国家对发达资本主义国家的出口额从197.8亿美元增加到397.5亿美元,从发达资本主义国家的进口额也从218亿美元增加到413.6亿美元。在国际贸易中,发展中国家出口额比重从21.4%下降至17.6%。据此可知,该时期( )
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(2020·山东高考·6)1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力量或者巨大灾变造成的,而是由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,是因为它
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(2023·湖北宜昌·9)明末清初著名思想家顾炎武认为:“八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊……”此观点重在说明八股取士的( )
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(2022·湖南张家界·16)宗教是人类文化的重要组成部分,它对人类社会发展产生了深远的影响。某同学用引擎搜索关键词“1世纪”“耶稣”“救世主”等,他查找到的宗教是( )
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