手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
VIP中心
试卷下载
您现在位置:
在线自测
>
模考卷
>
浏览试题
[单选题]
他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号,他们非常不满教会对精神世界的控制,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求“人”的本能发挥,追求真善美的动力。材料中的“他们”
A
倡导“人是万物的尺度”
B
力图推翻罗马天主教会统治
C
以“人性”反对“神性”
D
描绘未来社会的“政治蓝图”
收藏
查看答案
参考答案
试题答案:
C
试题答案:
倡导“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张,与材料“不满教会对精神世界的控制”时间不符,故A项错误;“不满教会对精神世界的控制”是在文艺复兴时期,力图推翻罗马天主教会是在宗教改革以后,故B项错误;“他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求‘人’的本能发挥”是文艺复兴时期人文主义的表现,文艺复兴时期以“人性”反对“神性”,故C项正确;描绘未来社会的“政治蓝图”是十七、十八 世纪的启蒙运动,与材料描述的内容不符,故D项错误。
相关题目
欧洲中世纪史书的体例单调乏味,基本上是简明的编年史、年代记,绝大多数作者不再是将军、政治家和独立人格的民间学者,历史写作为僧侣垄断。这表明( )
宋朝十分重视“祖宗之法”,崇文抑武、严防外戚及宦官专权。但《宋史》有传的60位外戚中,有25人曾任禁军统兵官,甚至还有多人官至宰相。有传的43位宦官中,担任过军职的有39人,带兵打仗的有18人。由此,史学研究( )
以下是中国共产党在 1927年、1949年、1956年与 2000年党员队伍社会成分组成表。属于1927 的是
伊斯兰教和基督教信徒间的和睦共处 阿拉伯文化有包容性和开放性的特征战争在主观上为文化交流提供了契机 阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁
民国初年,上海德大纱厂创办人穆藕初,针对原棉不足,棉质退化的问题,引进美国长纤维棉种,发起组织中华植棉改良社,强调“专以研究棉产为范围……庶将东亚棉产成为商战健将”。穆藕初的系列举措旨在
“在1856—1871年间,所有的欧洲大陆大国都发生了彻底的变化。”下列各项属于以上时间和空间中所发生的变化的是
1950年代中期,国家外贸部门曾试行过进口部分棉花以加工成棉织品出口的做法,被称为“以进养出”。1963~1964年,“以进养出”的出口额均占到全国出口总额的30%。“文革”期间一度中断,1971年后又在沿海几个主要口岸恢复经营。这一做法( )
下图为清代沿海与内地关税(包括常税与洋税)征收示意图。这主要反映出清代( )
图1是“太平天国时期各族人民起义形势”示意图,它反映了
(2024·河南新乡三模·11)1900年,世界所用染料的4/5是由德国制造的。1910年,德国拥有195家电气公司,资本总额达12亿马克。1913年德国工业产值占世界工业总产值的15.7%,仅次于美国。1900—1913年,德国的医药、照相器材、应用化学品也都驰名世界。由此可见,此时德国( )
热门试题
1.
1920年,郑州豫丰纱厂的筹建者穆藕初分析认为:“郑州地当中枢,陕西、山西两省所产棉花之由彼东下者,为数甚巨;且其地介于京汉、陇海两路线之间,东西南北四路畅运,销场甚广;煤斤、劳力色色较廉,苟于此设厂制造……利赖孔多”。由此可知,近代以来郑州的崛起主要得益于( )
2.
1922年9月,中共机关刊物《向导》发文指出,在军阀割据的现状下,战乱是不可避免的,只有建立“统一全国的中央政府,然后国内和平才能够实现”。这表明,“打倒军阀”正在成为
3.
(2014·江苏南京二模·9)“为使中国革命‘越出资产阶级民主的界限’,‘共产党人应该参加广州政府,以便支持革命左翼反对右翼软弱和动摇政策的斗争’,保证土地革命和土地国有化,以及废除不平等条约、撤除外国租界等革命化措施的实施”。符合材料中“革命”的实践活动是
4.
20世纪20年代初,上海旗袍率先吸收欧美服装特点, 由传统的宽松肥大、线条平直向窄腰短袖、时髦适体变化。这变化表明上海( )
5.
(2024·江苏南通一模·2)在成都至昆明出缅甸达印度途中,研究人员发现了许多佛教遗物。其中,在巴蜀地区的乐山、彭山一带有着东汉时期的佛教造像,印度风格较浓厚,而这些造像在当时的北方地区尚未发现。这一研究成果可以用来说明( )
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有84377做题
高考历史大事年表全练(190题)
去做题
已有74509做题
中考历史大事年表
去做题
已有67119做题
3.第三单元:中国特色社会主义道路(374选56)
去做题
已有57103做题
2021年天津卷
去做题
已有22130做题