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[单选题]
程颢认为仁者必须把自己与万物切实的感受融为一体,强调“不须穷索”的直觉体会,只要经过诚敬的修养,就会体验到宇宙是一个不可分割的浑然整体之大成。如何体认天理,程颢偏重于
A
格物致知
B
内心感悟
C
经世致用
D
知行合一
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B
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(2023··14)法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学,大力传播牛顿的观点。他曾说:“牛顿的圆规衡量了整个宇宙,揭开了巨大的帷幕,显示出世界的真面目”。这反映了伏尔泰
以下表格中,史实与结论逻辑关系正确的是( )
(2019·安徽合肥一模·9)康乾时期,部分官员向皇帝单独呈送奏事进言的密封报告,皇帝亲手批阅后返回,不经过其他中转、收发环节,形成了奏折制度。该制度
明代小说《警世通言》中叙述了这样一则故事:商人刘有才最初选择宋金为女婿只是贪他是个好劳力;后来宋金一病不起,被刘有才抛弃;但宋金后来成为家资万贯的富商,化名钱员外再向刘家求婚,刘有才“求之不得”,宋金终与妻子团圆。这体现了
表1是1980—2012年我国出口商品结构表,其变化反映了
(2019·湖南衡阳二模·31)下面是1979—2009年我国国内生产总值增速(比上年增长)曲线图。对80年代末的趋势解读正确的是
(2018·山东日照高一第二学期期末·20)?1986年《理论月刊》第10期载文《实行厂长负责制后党委书记工作的三个转变》。实行“厂长负责制”的直接目的是
阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一秦代实行户口与家中包括房屋家产等信息一并登记在册的基层管理制度。以下为秦简关于人口登记部分内容摘录:某里士五(伍)甲·家室·妻·子·臣·妾·衣器·畜产甲室·人一宇二内,各有户,内室皆瓦盖,木大具门,桑十木。妻曰某,亡,不会封。子大女子某,未有夫。子小男子某,高六尺五寸。臣某·妾小女子某。牡犬一。——摘编自王聪延《从“大索”“貌阅”溯源唐初户籍制度的形成和发展》材料二汉代推行算赋、口赋、田租、算缗等赋税形式。其中“算赋”是对成年人征收的人头税,始于汉高祖,贾人及奴婢加倍;汉惠帝时期,对民间女子15—30岁不嫁的加收5倍。“口赋”是对未成年人征收的人头税,始于汉武帝,从3岁起征,至元帝时改为7岁。“田租”也称田赋,是以土地物产为征收对象的赋税,高祖时规定十五税一,景帝时改为三十税一。“算缗”是财产税,征收的对象是商人、高利贷者、手工业者及车船所有者。——摘编自敖汀《中国古代赋税制度与人口增长》材料三沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,(萧)何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相……汉王所以具知天下阸塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。——《史记·萧相国世家》(1)结合材料一和所学知识,概括该家庭的主要状况。(4分)(2)结合材料二和所学知识,指出汉代赋税制度中体现的原则。(4分)(3)有学者利用秦简来研究汉代的赋税制度,你认为是否可行?请结合以上材料加以说明。(4分)
20世纪30年代,美国发生了轰动世界的黑人种族主义案一—斯科茨伯勒案,但美国并不特别在意国际社会对其种族问题的批评。战后,美国司法部在一系列涉及黑人民权的诉讼中反复强调,除非消除种族歧视和隔离,否则会重创美国的国家形象。对这一重大变化最合理的解释是( )
甲午战争后,中国的激进知识分子群体开始重新思考道器之争,当时一些青年人不由自主地以西方殖民者的眼光看待中国,嫌弃和疏离中国文明,视西方为“文明”,视中国为“野蛮”。这表明( )
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(2013.江苏单科.4)清前期《望江南百调》唱道:“扬州好,侨寓半官场,购买园亭宾亦主,经营盐、典仕而商,富贵不归乡。”材料反映了
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(2024·海南全真模拟二·5)宋代“民聚不成县而有税课者,则为镇”,镇置监镇官。如景德镇设镇后,朝廷在此设监镇官,兼管商税及窑税,或佐理监陶。《河南强氏家谱》记载强子魁“宋绍定戊子(公元1228年)以文学进,仕饶州通判,以监陶得至浮梁景德镇”。据此可推知,宋代( )
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15.(2026·浙江高考·15)1945年初,英美两国希望苏联在击败德国后参加对日作战,并在雅尔塔会议上给予苏联诸多利益。美国原子弹试验成功后,丘吉尔说:“我们不需要俄国人了。日本战事的结束不再倚赖于他们的大军源源参战……因此那一连串的欧洲问题,可以就他们本身的利害并且按照联合国的大原则来处理。”据此可知,丘吉尔不再需要苏联对日作战的主要目的是
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(2015.重庆文综.3)宋太宗时期,有官员上奏:“岭南村墟聚落,间日集裨贩(小贩),谓之墟市。请降条约,令于城邑交易。”该建议遭到太宗的拒绝:“徒扰民尔,可仍其旧。”这一史实主要反映了宋朝
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(2022·广东省深圳市二模·1)荀子认为“不可学,不可事,而在人者谓之性;可学而能,可事而成,而在人者谓之伪”,“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度”。他旨在强调
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