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[单选题]
17世纪后期,广东人鄚玖率族人南迁至湄公河三角洲的河仙,并把此地经营为富庶的小邦(亦称“港口国”)。乾隆年间官方文献评价其“宫室与中国无异,服物制度仿佛前代(明朝)”“其风俗重文学,好诗书······子弟皆彬彬如也”。这体现了
A
清朝开明的民族文化政策
B
双方对中华礼教的认同
C
宗藩朝贡体系的深入发展
D
移民社会呈现多元色彩
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B
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河南北舞渡在清代是商业名镇。乾隆年间, 此处“秦晋吴楚商贸往来,陆行者易舟,水行者易车”。道光年间,知县王德瑛言;“舞民但知坐贾不知行商??花、煤、粮各行户尚有本地人充当,余则全系西商(山西、陕西商人)。 ”这说明该地当时( )
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(2018·湖北武汉二月调研·34)表1是19—20世纪50年代英国国民总收入的变化表 由此可知,这一时期的英国
16世纪,原产于美洲的辣椒被葡萄牙和西班牙商人带入亚洲。在印度,辣椒迅速融入本地饮食并丰富了咖喱的风味;在东南亚,它成为重要的调味品;至17世纪,辣椒已通过贸易网路传入中国并逐渐改变当地的饮食结构。这可以用来佐证( )
(2024·广东汕头二模·6)1865年前后,六十余岁的斌椿作诗写道:“卫公(指美国使节卫廉士)来京师,赠我《联邦制》。才士丁韪良(美国传教士),著书讲文艺。初如井底蛙,开编犹愤愤。书云地形方,主静明其义。岂知圆如球,昼夜如斯逝。”该诗可用于说明,当时( )
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我国传统封建伦常秩序最重视孝行:“人之行莫大于孝”。但晚明时竟有儿孙焚祖坟,焚祖尸,“鬻其他,利其藏中之物”,而人们对此竟“视为故然”、“未有以为不义而众诛之者”。据材料可推知( )
体现神权与王权的结合 建立起中央集权的制度保留了原始民主的残余 标志着“家天下”的形成
近年来,考古学家在良渚古城发现大量稻作农业遗存,如茅山遗址古稻田有整齐的田埂、道路和灌溉系统,是规划和修整的结果;莫角山出土了数量惊人的炭化稻米,经过科学的计量换算,稻米在炭化之前的总重约达13吨。据此可以得出的结论包括( )①良渚是水稻种植的最早起源地 ②农业生产已成为主要经济活动③稻作农业达到较高的发展水平 ④农业生产为文明发展奠定基础
(2018·湖北武汉4月调研测试·32)雅典戏剧家阿里斯托芬曾在《阿卡奈人》中描绘了以下场景:农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让一个提议和的人讲话,他给了那人八块钱币,派他替自己一家人同斯巴达人议和。阿卡奈人指责他叛国,并请主战派将领拉马科斯来帮忙,狄开俄波利斯当场和他扭打,把他打败,并去和伯罗奔尼撒人通商。该剧集中反映了雅典
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(2023·江苏连云港一模·8)1931年2月,毛泽东要求各地各级工农民主政府发布公告,明确规定农民已经分得的田归农民个人私有,可以自主租借买卖,别人不得侵犯;生产的产品,除向政府缴纳土地税外,均归农民个人私有,任凭自由买卖。这些规定有利于
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中国远古先民使用杵臼舂捣的方式给谷物脱壳,后又利用杠杆原理改手臼为脚踏,即为脚碓,晋代连机碓(见图1)可以“水轮翻转无朝暮,舂杵起落有后先。”这反映出中国古代( )
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(2009.安徽文综.22)19世纪30年代以后,欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是
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