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[单选题]
1.商王祭祀祖先神是为了强化血缘纽带,加强同姓贵族的团结。但在武丁、祖庚时期,商王不仅祭祀祖先神,还尽可能扩大祭祀对象范围,把很多异姓先臣纳入王室祀典。这种做法( )
A
体现了敬天保民思想
B
重塑了商的礼仪制度
C
冲击了宗法等级秩序
D
增强了王室的凝聚力
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D
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清朝前中期,存在因生活困窘而通过“卖休”(休妻后将其嫁卖)以骗取彩礼的现象。由于“卖休”行为不合礼义,所以清代法律禁止这种行为,但这类现象屡见不鲜。这说明当时( )
下图为1958年上海人民美术出版社创作组创作发行的宣传画。画作意在
20世纪20年代初,苏俄政府以新经济政策取代战时共产主义政策,巩固了新生的苏维埃政权。20世纪五六十年代,西方国家大力发展国家垄断资本主义,促进了资本主义经济的快速发展。这些调整表明( )
表2是英国主要工业领域童工使用情况统计表,出现这一现象的主要原因是英国表2
【加试题】近代文人包天笑早年曾中秀才,1905年起任上海《时报》副刊《余兴》的编辑。《余兴》侧重消闲,内容有诗词歌曲、笔记杂录、游戏文章、诙谐小品等。当时沪上小说盛行,《时报》设小说专栏,以语体文(通行口语)译介不少世界名著,如雨果《悲惨世界》、莎士比亚《哈姆雷特》等,传诵一时。影响之下,沪上各报争相设副刊。上述材料集中表明
18.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一但汉俊出生于旧社会贫困农民家庭,从小放牛养猪。这些牲口一发病,他就发急。为了解决牲口发病难题,他刻苦钻研兽医知识,远近拜师学艺。学成后进入盐田乡兽医站,十年如一日,为农民群众服务,医治牲口、阉割牲口。他勤于奉献,不计个人得失,全心全意为养殖户服务,1956年被评为“全省劳动模范”。——摘编自江西省都昌县总工会等编《都昌县劳模风采录》材料二1954年4月,以王崇伦为代表的七名全国劳模发出“在全国范围内开展技术革新运动的倡议书”,倡议得到了全国总工会的大力支持,由此掀起了群众性的技术革新运动。广大的劳动者将个人命运与国家前途紧密相连,以极大的爱国热情投身于社会主义现代化建设,克服了重重困难,刷新了一次次生产纪录,实现了一项项技术革新,实现了从普通劳动者到劳动模范、先进生产者的蜕变。——摘编自王伟雅《“一五”计划中劳动模范人物研究》材料三表3 1953—1957年上海市劳动模范及纺织女工劳动模范概况——摘编自《上海工运志》编纂委员会编《上海工运志》(1)根据材料并结合所学知识,概括该时期劳模选拔的标准,并简析劳模选拔的意义。(8分)(2)指出上述三则材料对于研究“一五”计划时期的劳模历史有何价值。(4分)
1751年6月,法国《百科全书》第Ⅰ卷正式出版,延绵二三十年之久,到1772年,最后几卷图录才出版,最终形成一套庞大辞书,共28卷,包括科学、神学、哲学等。1768~1832年,它还出现了许多补充版、再版和扩充版。这体现了( )
据《苏联经济史》记载,(苏俄)国营农场的数目:1919年只有2020个,1920年末已经增长到3312个。这一时期国营农场的发展有利于
“在所有这些行星中间,太阳傲然坐镇,在这个最美丽的庙堂中,我们难道还能把这个发光体放到其他什么更恰当的位置上使它同时普照全体吗?人们正确地把太阳称为巨灯、智慧、宇宙之王……太阳就这样高踞王位之上,统治着围绕膝下的子女一般的众行星。”这段优美的文字
1776年,亚当·斯密发表《国富论》,阐明了自由竞争、自由放任的经济理论,这一理论主要反映了
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表2反映了1987—1997年山东杨家埠民间艺人赴海外进行木版年画制作表演的交流情况。这一现象最能说明( )表2
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(2024·高考真题(全国新课标卷)·5)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行( )
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一战结束后,对于裁减和限制德国军备问题,法国要求彻底摧毁德国军备,英国则仅要求摧毁德国海军,美国却几乎不想削减德国的军事实力。英、法、美三国的这一分歧( )
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李大钊曾说:东洋文明既衰颓于静止之中,而西洋文明又疲命于物质之下,为救世界之危机,非有第三种文明之崛起,……。俄罗斯之文明,诚足以当媒介东西之任。此时李大钊
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40.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一 从公元前1世纪建立,到公元4世纪末分裂,罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲,设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位,意大利以外的人(希腊人除外)被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢,那就是罗马人和意大利人,他们在语言、经济和文化上关系密切,也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计,整个帝国人口约5400万,意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境,但整个帝国的罗马化程度很浅,罗马人使用的拉丁语,在帝国东部只在政府机关和城市中通行,广大农村则仍是各自语言的世界。 ——摘编自刘家和、王敦书《世界史》(古代史编上卷)材料二 汉武帝强化中央集权,至东汉末,全国百余郡,实施统一制度、法令。通过察举制度的实施,构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人,儒家倡导的忠义孝悌等伦理,成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓,不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别,而是“某郡某县”人,他们虽方言有异,却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治,统一的观念深入人心,“书同文、车同轨、人同伦”,在先秦以来华夏融合的基础上,汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。 ——据《汉书》《后汉书》等(1)根据材料并结合所学知识,概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。(16分)(2)根据材料并结合所学知识,简析汉朝国家治理对中国历史的意义。(9分)
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