1．商王祭祀祖先神是为了强化血缘纽带，加强同姓贵族的团结。但在武丁、祖庚时期，商王不仅祭祀祖先神，还尽可能扩大祭祀对象范围，把很多异姓先臣纳入王室祀典。这种做法（　　）-历史老师定哥

手机版

扫一扫查看

您现在位置：在线自测> 模考卷> 浏览试题

[单选题]1．商王祭祀祖先神是为了强化血缘纽带，加强同姓贵族的团结。但在武丁、祖庚时期，商王不仅祭祀祖先神，还尽可能扩大祭祀对象范围，把很多异姓先臣纳入王室祀典。这种做法（　　）

A体现了敬天保民思想

B重塑了商的礼仪制度

C冲击了宗法等级秩序

D增强了王室的凝聚力

收藏查看答案

相关题目

热门试题

1. （2023··8）改革开放后，中国的基层社会治理经历了从以计划经济为基础的“政社同构”的总体性支配治理体系向“政社分离”的基层群众自治制度的转变。这一转变的主要原因是
2. （2016·广东深圳·24）“伯利克里的黄金时代”。下列选项中与这一赞誉相关的是（　　）
3. （2023·贵州六校联盟联考·1）据《尚书》记载，在灭商以后，周武王认为“使其各居其宅，田其田；无更旧新，惟仁是亲”是“平天下”的良策；又“散鹿台之财，发钜桥之粟。大赉于四海，而万姓悦服”；“追思先圣，褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝”。这主要反映了
4. （2023·海南高考·11）原产于美洲的可可豆被西班牙殖民者误称为巧克力豆，因物以稀为贵，在中美洲部分地区一度被当作货币使用。16世纪后传播到欧洲，随着可可树被广泛引种，以及可可豆加工技术和食用方法的不断改进，19世纪后半叶，巧克力成为大众化商品。引起这一变化的根本原因是（　　）
5. （2023·河北高三调研·4）朱熹针对当时有些儒者“徒知而不行”的学风，批评指出“大抵今日之弊，务讲学者多阙于践履”，认为“既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同。”在此，朱熹

热门试卷