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[单选题]
27.康熙曾发布“容教令”,认为西洋传教士“仰慕圣化”“劳绩甚多”“无违法之事”,其传教活动“不必禁止”。康熙晚年要求传教士尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的习俗,否则不得传教。材料反映了
A
专制统治阻碍西学东渐
B
中西方文化对立难以调和
C
传统文化倾向保守封闭
D
宗教政策服务于统治需要
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D
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政府经济政策的调整 传统自然经济的解体实业救国思潮的推动 民族资本主义的发展
(2024·江西宜春二模·11)汉谟拉比给拉尔萨总督辛·伊丁那姆的一篇诏令说:“关于都尔·古尔古里城地区的土地,乌埃阿·鲁·巴尼一向对之有所有权,因为文书记载这是让渡给他的。因此,尔应将此土地归还乌埃阿·鲁·巴尼。”这说明古巴比伦( )
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1994年国务院实施税制改革,内容包括:建立以增值税为主体、消费税和营业税为补充的流转税制,统一内外资企业所得税和个人所得税,扩大资源税征税范围,取消奖金税和工资调节税等。这一税制改革( )
1964年1月27日,中、法两国政府发表联合公报:“中华人民共和国政府和法兰西共和国政府一致决定建立外交关系。两国政府为此商定在三个月内任命大使。”短短两句话带来的影响深刻而持久,被西方舆论形象地称之为“一次外交核爆”。此次“核爆”( )
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(2019·山东青岛高三上学期期初·8)1925年11月,毛泽东在其执笔的《反奉战争宣传提纲》中指出,广东革命根据地已经巩固,国民政府应积极准备实力。1926年2月下旬,中共中央在北京召开特别会议,会议指出“现时政局,是中国革命发展中非常紧急时期”,“是国民革命的生死关头”。为此,中共
某一古建筑始建于公元前27年,用以供奉罗马诸神,主体是43.4米高的穹顶圆形堂,米开朗基罗盛赞这一具有罗马风格的漂亮的希腊式建筑是“天使创造之物”。该建筑是( )
下表为19世纪英国人建构的“文明”话语体系。这反映出( )
(2024·江西鹰潭二模·14)英国观察家马休曾这样说:“(十九世纪)在社会上你会遇见这样的女孩,她接受了学校教育,她熟悉欧洲的每一座山脉,知晓每一个煤矿中心,但是她不会烤羊腿,滚布边;她能够通过各种考试,但不能完成家庭女仆或者妻子的责任”。这一现象从侧面说明( )
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1.
(2017·广西桂林、百色、崇左一调·27)宋代,在战国时期出现的租佃经营土地的方式日益普遍化;到明清时期租佃关系进一步发展,土地租金被抬高,出租土地变得更加有利可图。这一变化
2.
魏源认为:“东不足者西有余,以其所有易所无,气运贸迁,乌见失诸此者不可偿诸彼乎?夫惟有度外之人,则能通自古未通之绝域,致自古未致之货币。”这一观点( )
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元朝的行省是中书省在地方的最高一级政权机构,其职权为“掌国庶务,统郡县、镇边鄙,与都省为表里。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之”。据此可知,元朝( )
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唐朝政府规定,地方向中央贡献之物应为价值不超过50匹绢的“当土所出”,且须官方购买。虽然全国每年贡物的价值只占全国户税的很小一部分,但中央要求“天下诸郡每年常贡”。此项规定旨在( )
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(2024·河北保定二模·5)1369年,朱元璋行“乡饮读法之令”,要求里社乡饮酒礼须有“读律仪式”。清朝更是强调“凡乡饮酒,序长幼、论贤良,高年有德者居上,其次序齿列坐有过犯者,不得干预,违者罪以违制失仪”。这些举措旨在( )
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