霍光秉政后对当时的丞相田千秋宣称，“始与君侯俱受先帝（汉武帝）遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下”。霍光能“治内”、田千秋能“治外”是由于-历史老师定哥

手机版

扫一扫查看

您现在位置：在线自测> 模考卷> 浏览试题

[单选题]霍光秉政后对当时的丞相田千秋宣称，“始与君侯俱受先帝（汉武帝）遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下”。霍光能“治内”、田千秋能“治外”是由于

A宗法制

B察举制

C郡国并行制

D中外朝制度

收藏查看答案

相关题目

热门试题

1. 在欧洲中世纪，修道院往往都拥有一个小规模的图书馆，里面除了拉丁文本的《圣经》和早期教父的神学手稿之外，还藏有拉丁古典作家西塞罗、维吉尔、奥维德、塔西佗等人的著作抄本。这反映了中世纪教会（）
2. 一战后“和平主义”思潮盛极一时，自然有不少有识之士为建立人类和平而努力着。但这种“和平主义”还存在着另外一种解读，他们认为任何战争都是不道德的，应无条件禁止，这大体可以说是不顾后果而硬要坚持的和平。下列有关一战后“和平主义”思潮的说法正确的是（　　）①“为建立人类和平而努力”的表现有威尔逊提出“十四点（和平）原则”②“为建立人类和平而努力”的表现有爱因斯坦积极致力于恢复各国人民的相互谅解③“硬要坚持的和平”的表现有英法对德国宣而不战④“硬要坚持的和平”的表现有《慕尼黑协定》的签订
3. 万历初,张居正在全国范围内清丈土地和推广“一条鞭法”。总括一州县之赋役,量地计丁,丁粮、赋役、力差、银差悉并为一条,皆计亩征银,故谓之一条鞭。“一条鞭法”( )
4. 文景之治：BC____-____（回答格式xxx;xxx）
5. 《清会典》规定奴仆优伶皂隶不得穿用丝绸、绢缎、纱罗等，但1890年12月的《申报》写道，上海人无论贫富贵贱“几至无人不绸，无人不缎”，“向之穿布者，今必服洋绸矣；向之穿绸者，今必穿缎矣”。这种现象反映了当时（　　）

热门试卷