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[单选题]
1776年,亚当·斯密发表《国富论》,阐明了自由竞争、自由放任的经济理论,这一理论主要反映了
A
资本原始积累的需求
B
重商主义政策的影响
C
启蒙运动的经济思想
D
工业资产阶级的利益
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D
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(2018·河北衡水三月全国统一联考题·24)先秦某思想家认为,家庭是一个特殊的利益集团,血缘亲情不能成为社会秩序的道德源泉,其指斥“盗(盗贼)爱其室,不爱异室,故窃异室以利其室”,“大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以得其国”。据此可知其主张
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民国六年有人在日记中写道:“山西督军兼省长阎锡山,复辟以来不受山西巡抚之命,而反发兵出晋赴京讨张勋,指张勋为叛逆,抑何悖谬若此耶?”这反映( )
中华民族历来注重家庭、家教和家风。阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一 古人往往通过家训把自己及前辈的社会生活经验传授给子孙后代。有些家训在后世流传甚广,如周公、孔子留下的口头家训,北齐颜之推撰写的《颜氏家训》,还有唐太宗的《帝范》等。古代家训的内容主要有修身、治家、睦亲、处世、教学、婚姻、择业和仕宦八大类。其中,修身部分所占比重较大。家训实施的主要方法是对家庭成员进行规劝、诱导,但有时对违反家训者也会采取相应的处罚,如张榜公布其不良行为,宣布其为不孝、不贞,或者罚跪、鞭笤、禁食等。 ——摘编自徐秀丽《中国古代家训通论》材料二 家书往往寄托着一个家庭难以忘怀的记忆,成为家庭文化的一部分。20世纪20年代,梁启超与海外子女的书信往来频繁。他常问孩子“你们的意思怎么样呢?”“不知你的性情到底近这方面不?”他还告诫孩子“在纽约、芝加哥笔直的马路崭新的洋房里舒服混一世,这个人一定是过的毫无意味的平庸生活”,毕竟“有志气的孩子,总应该往吃苦的路上走”,并提到“毕业后回来替祖国服务,是人人共有的道德责任”。 ——摘编自陈岚《<梁启超家书>中的家庭教育思想及其启示》(1)结合材料一和所学知识,概括我国古代家训的特点。(6分)(2)结合材料和所学知识,指出梁启超家庭教育的新思想并分析其形成的原因。(8分)
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