（2023·河南信阳二模·3）《资治通鉴》记述：“魏主（孝文帝）下诏，以为：‘北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。……宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，皆改之。’……其余所改，不可胜纪。”后人感慨说：“呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”从中可以看出-历史老师定哥

[单选题] （2023·河南信阳二模·3）《资治通鉴》记述：“魏主（孝文帝）下诏，以为：‘北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。……宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，皆改之。’……其余所改，不可胜纪。”后人感慨说：“呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”从中可以看出

A汉族中融汇了大量少数民族成分

B改姓之人大多是官僚、贵族

C古人反对血缘宗法观念

D北方少数民族完成汉化

收藏查看答案

参考答案

试题答案：

A

试题答案：

由材料“自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉”可知隋唐时期重要的政治任务，很多都是鲜卑人的后代，已经没有意义再去争辩他们的氏族，说明汉族中融汇了大量少数民族成分，故选A项；“诸功臣旧族自代来者，皆改之”可知改性的不仅仅是官僚和贵族，排除B项；宗法血缘强调父系血缘关系，与材料内容无关，排除C项；“完成汉化”表述过于绝对，排除D项。