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1. “华夏”的本意是衣冠华美又重礼仪。春秋时期，中原各国多以华夏自居。这从一个侧面反映出（　　）
2. 传统史学以帝王将相为主要研究对象，但梁启超的“新史学”以国民群体为研究重心，为全体国民写史，写全体国民的历史。这一视角转换体现了
3. (2010.山东基能.18)古人曰：“故圣人之为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。”这句话体现的思想主张是
4. (2012.浙江文综.21)《共产党宣言》说：“圣西门、傅立叶、欧文等人的体系……看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。”这段话反映了
5. （2009.全国文综一.23）拉尔夫.达伦道夫在1998年写道，20世纪“在相当大程度上为各种分裂所主宰，导致热战冷战不断，但20世纪同时也是一体化的起源”；全球化开始“主导人们的生活、想像和恐惧”，人们不得不“从全球的角度去思考，以回应这一日益全球化的现实”。达伦道夫在这里强调的是，20世纪

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