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契丹建国后自称“轩辕黄帝之后”或“出自炎帝”，李元昊建国后称辽宋夏共奉“中国”，表明少数民族政权主动攀附华夏祖先并共享“中国”称号，体现各民族对华夏文化身份的认同深化，反映辽宋夏时期民族融合趋势增强，故选D项；各民族矛盾在辽宋夏时期并未缓和，宋辽澶渊之盟后仍有边境摩擦，宋夏战争持续，材料强调认同而非矛盾变化，排除A项；材料呈现的是少数民族政权自身的认同，并非宋朝对周边文化输出，排除B项；“被摒弃”说法过于绝对，虽然有民族认同发展，但夷夏观念没有彻底消失，排除C项。