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[单选题]
(2007·宁夏文综·30)汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指
A
吸收了佛教、道教等思想的儒学
B
正统的孔孟学说
C
糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D
儒家学说与权术
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C
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略
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阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一秦代实行户口与家中包括房屋家产等信息一并登记在册的基层管理制度。以下为秦简关于人口登记部分内容摘录:某里士五(伍)甲·家室·妻·子·臣·妾·衣器·畜产甲室·人一宇二内,各有户,内室皆瓦盖,木大具门,桑十木。妻曰某,亡,不会封。子大女子某,未有夫。子小男子某,高六尺五寸。臣某·妾小女子某。牡犬一。——摘编自王聪延《从“大索”“貌阅”溯源唐初户籍制度的形成和发展》材料二汉代推行算赋、口赋、田租、算缗等赋税形式。其中“算赋”是对成年人征收的人头税,始于汉高祖,贾人及奴婢加倍;汉惠帝时期,对民间女子15—30岁不嫁的加收5倍。“口赋”是对未成年人征收的人头税,始于汉武帝,从3岁起征,至元帝时改为7岁。“田租”也称田赋,是以土地物产为征收对象的赋税,高祖时规定十五税一,景帝时改为三十税一。“算缗”是财产税,征收的对象是商人、高利贷者、手工业者及车船所有者。——摘编自敖汀《中国古代赋税制度与人口增长》材料三沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,(萧)何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相……汉王所以具知天下阸塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也。——《史记·萧相国世家》(1)结合材料一和所学知识,概括该家庭的主要状况。(4分)(2)结合材料二和所学知识,指出汉代赋税制度中体现的原则。(4分)(3)有学者利用秦简来研究汉代的赋税制度,你认为是否可行?请结合以上材料加以说明。(4分)
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