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[单选题]
(2007·宁夏文综·30)汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指
A
吸收了佛教、道教等思想的儒学
B
正统的孔孟学说
C
糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D
儒家学说与权术
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C
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略
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表2是公元前399年,关于雅典民众法庭判处古希腊最卓越的哲学家、思想家、教育家苏格拉底死刑的材料。据此可知,雅典民主( )表2
(2012.江苏单科.12)“十二铜表法自从定下来之后,……有些条款甚至一直保留下来,到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》①适用于整个罗马帝国 ②成为罗马成文法的起点③对后世立法影响深远 ④标志着罗马法体系形成
(2015.江苏单科.11)下图是1949年3月美国记者伯恩斯拍摄于上海的两张照片。从中可以看出
明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理,理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述( )①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩
(2010.全国Ⅱ卷文综.20)1649年1月,英王查理一世在审判法庭上说:“国王是世袭。已经有一千多年了,你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿意用下议院的公平的权利。不敢吼于在场的任何人……必须有贵族,才能构成议会,但是贵族在哪里呢?”这反映了当时英国
(2025·湖北云学部分重点高中联盟高三联考·6)长官司是元朝在西南少数民族地区设立的一种地方政权机构。通过任命当地有威望的人士担任长官来维护中央集权。长官司职位往往可以世袭,职责包括管理地方事务、维护社会治安以及征收税赋等。明清继续沿用这种制度,成为土司制度的一部分。这一机构的设立
(2019·浙江教育绿色评价联盟高三适应性考试·5)《南宋淳熙二年(1175年),理学与心学代表齐聚信州鹅湖寺,双方就各自的哲学观点展开激烈的辩论,这就是中国思想史上著名的“鹅湖之会”。陆九渊在会上批评了某位思想家的主张:“墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心……易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。欲知自下升高处,真伪先须辨只今。”以下属于陆九渊所批评的思想家的主张是( )
(2015.福建文综.17)顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”。在此,顾炎武强调
(2017.安徽黄山二模.26)图8表明古代中国历史上共有四个寒冷期,分别为:西周寒冷期、东汉南北朝寒冷期、两宋寒冷期和明清寒冷期。气候的变迁对中国社会历史的发展产生了多方面的深刻影响。以下结论合理的是
(2024·河南叶县高级中学高二月考·10)元代在西南部分地区实施土司制度,土司官员由各少数民族首领世袭担任。清代则进行“改土归流”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理。元、清两代的做法都
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(2024·湖南长郡中学高三上期末·5)辽朝中央官制有“北面”“南面”之分,北面官以契丹制度治理契丹等游牧民族事务,南面官用汉制治理汉人。在地方上,契丹等草原民族居住地实行部族制,按地域分成十部,设节度使管理;汉人和渤海人居住地设置州县。这一治理举措( )
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1215年,教皇特使、巴黎大学训导长库尔松制定的章程取消了巴黎圣母院主事对巴黎大学的控制权。1231年,教皇的谕旨使巴黎大学拥有了授予各类学位的专一权及“不受宗教法庭干预”的特权。教皇的上述举措主要是为了( )
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