手机版
扫一扫查看
题库首页
提分神器
学习问答
社群中心
VIP中心
试卷下载
您现在位置：
在线自测
>
高考卷
>
浏览试题
[单选题]
汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明
A
皇权旁落
B
相权转移
C
地方权力削弱
D
行政效率降低
收藏
查看答案
参考答案
试题答案：
B
试题答案：
相关题目
（2020.7·浙江高考·28）古语有之：“顺乎天，应乎人！”其实问题的指向端在于“民生”二字。阅读材料，回答问题。（15分）材料一何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政。观其中国家百姓人民之利。”——引自《墨子》材料二（唐）贞观元年，太宗曰：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长”。……贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”——引自《贞观政要》材料三 ——引自习近平《在党的十八届六中全会第二次全体会议上的讲话》《在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话》（1）“三表法”是墨子经验主义的认识论。仔细阅读材料一，分析指出墨子上述认识的立足点。结合所学，扼要说明孔子及其后的屈原与墨子价值立场相近的理论主张与思考。（5分）（2）结合所学，概括指出材料二中唐太宗“存百姓”的思想出发点和治国理政的法律原则。（4分）（3）从“观百姓”“存百姓”到“谋幸福”，从家天下到天下为公，一以贯之地体现了中华优秀政治文化中民生理念的价值立场和家国观的历史跃升。阅读材料一二三，结合所学，请选择阐述：①从“存百姓”之“存”的立场出发，以唐太宗为例，分析指出唐前期在土地制度层面践行“存百姓”的举措与具体内涵。②从“谋幸福”的视角分析，分别说明毛泽东为确立社会主义基本经济制度所做的探索与实践，以及邓小平对社会主义本质和民生问题的思考。（6分）
(2017·北京高考·37)(38分)儿童：成长、保护与发展 材料一 孔子曰：“不学礼，无以立。” 中国古代儿童称谓简表(1)礼乐制度是维护宗法社会的重要基础。表中能够反映礼乐制度对儿童要求的称谓有哪些？简析在先秦社会礼乐制度是如何渗透到儿童成长过程中的。(10分) 材料二 大约在17、18世纪，新的儿童观念逐渐形成。卢梭认为：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。”“儿童时代有属于它自己的独特观察、思维、感知方式。” 18世纪末，童工约占西方工人总数的1/10，平均每天工作13—14小时。1821年，法国爆发了反对雇佣童工的抗议。19世纪，英法等国先后颁布一系列法律，限定童工的最低工作年龄及工作时间，并规定儿童要接受教育。1884年，伦敦防止虐待儿童协会成立。在此前后，英法等国先后制定法律，保护儿童免受肉体及精神侵害；剥夺虐待儿童的家长的监护权。 1904年，法国设立儿童福利部。1908年，英国设立儿童法庭。1924年，第一份《儿童权利宣言》提出儿童应受特殊保护。1946年，联合国设立儿童基金组织。1989年《国际儿童公约》确认每个儿童均有生存权、受保护权、发展权和参与权。现已有196个国家签署该公约。 (2)阅读材料，概括18—19世纪儿童保护方面取得的成就，并结合所学分析其背景；概括20世纪以来儿童保护的新特点。(14分) 材料三 古人云：孝者，“百行之本”“始于事亲，中于事君，终于立身”“孝，德之本也，教之所由生”。 材料四 三纲之根本义，阶级(等级)制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑，明贵贱之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原。——陈独秀《吾人最后之觉悟》(1916年) 父子母子不必有尊卑的观念，却当有互相扶助的责任。同为人类，同做人事，没有什么恩，也没有什么德。要承认子女自有人格，大家都向“人”的路上走。 ——吴虞《说孝》(1920年) 材料五 未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利，国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。 父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。 ——《中华人民共和国未成年人保护法》 “孝亲尊师善待人” ——《中小学生守则》 (3)阅读上述材料，对“孝”这一观念的历史演变进行解读。(14分)
有史学家写道：在危机中，新教和其他力量站在法律和议会一边，而君主则把政治命运押在罗马天主教身上，最后制定法律的议会战胜了国王。他描述的是
(2019·北京高考·20)古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊
（2024·北京高考·4）《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（ ）①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物
（0··19）阅读材料，完成下列要求。（12分）材料图2 地中海示意图以“陆地之间”海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海"；“堕落的海”“智慧之海”“贸易之海”等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解。围绕历史上的地中海世界，选择某一称呼或者自拟一个称呼，并运用世界史具体史实，予以论述。（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰）
根据右侧图示及所学知识，军机处是
先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是
阅读材料，回答问题。历史的折页：1924年温布利博览会20世纪初，英国提出了与自治领和殖民地举办一次博览会的计划。因为第一次世界大战爆发，这一计划搁浅。一战后，计划重启。1924年，博览会在伦敦温布利举办。下图为本次博览会规划示意图和相关展览内容——据《谢菲尔德每日电讯》等材料中哪些信息可以作为解释英国为什么举办这次博览会的证据？概括说明理由。
40．阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一 从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人（希腊人除外）被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。 ——摘编自刘家和、王敦书《世界史》（古代史编上卷）材料二 汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。 ——据《汉书》《后汉书》等（1）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。（16分）（2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。（9分）
热门试题
1.
（2024·福建百校高三开学联考·11）波斯的疆域在大流士一世时达到1000万平方公里，帝国内有四个首都，采用总督自治和中央巡查相结合的方式进行管理。而且，每个地区的税收比例和上缴的物品种类都不同。这
2.
786年，唐德宗实行财政改革，试图将财政大权还职尚书户部，遭到江淮转运使韩滉反对。最终德宗终止改革，后来还加授韩滉度支、诸道盐铁转运等使，执掌全国财政大权。这反映出当时（ ）
3.
（2023·江苏南京、盐城一模·16）有学者指出：“资本主义发动了全球化，却不能真正完成全球化，反而因其负面性和发展局限性阻碍了全球化进一步向前发展。资本主义招致的全球性问题的根本解决无法依靠资本主义本身。”该观点
4.
（2014·山东荷泽·12）建国以来，我国现代化建设成就辉煌，下列各项出现的先后顺序是（ ）①第一代籼型杂交水稻培育成功 ②第一颗原子弹爆炸成功③《中华人民共和国义务教育法》颁布 ④长春第一汽车制造厂建成
5.
1924年4月初，国民党中央农民部制定了农民运动计划，组织了农民团体，开展农民运动。5月初，国民党中央执行委员会又议决成立了农民运动委员会以“辅助中央执行委员会农民部进行农民运动”。这反映出（ ）
热门试卷
部编版新教材高考历史大事年表
去做题
已有81947做题
高考历史大事年表全练（190题）
去做题
已有73396做题
中考历史大事年表
去做题
已有63409做题
3.第三单元：中国特色社会主义道路（374选56）
去做题
已有57050做题
2021年天津卷
去做题
已有22125做题
