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[单选题]
右侧老照片是一张学生合影，它反映了哪一时期的社会风貌
A
19世纪初期
B
19世纪中期
C
20世纪初期
D
20世纪后期
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试题答案：
C
试题答案：
【考点】民国初年的社会与政局——社会习俗的变革 【解析】有照片可以看出女学生不缠足，穿学生装，民国时期用法律的形式主张剪辫易服，可以判定为民国时期，在20世纪初期，故C项正确，A、B、D项错误。
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某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（ ）
1961年，加纳领导人克瓦米·恩克鲁玛在其著作中指出，非洲许多地区在文化、语言和思想上确实存在着很大差异，但“我们都是非洲人，这是基本的事实……语言、文化和政治体制不同所带来的困难并不是不能战胜的”。他力图（ ）
（2023·辽宁高考·18）阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一我国对月的崇拜在原始社会中就存在，西周已形成较为完善的祭月之礼，后历朝历代因之。人们通过观测月亮的圆缺变化周期，逐渐形成了日、月等时间观念，并以此为依据制定了历法，称为阴历或太阴历。人们对月亮还充满各种想象，建构了月宫、嫦娥、玉兔、桂树等神话形象，用以寄托长寿、团圆等美好的期盼。——摘编自王玉哲《中华远古史》等材料二明末清初，徐光启等编撰的《崇祯历书》和康熙皇帝召集学者编订的《历象考成》均吸纳了西方有关月亮的科学知识。民国时期，天文学家陈遵妫撰写的《天文学概论》详述了月地距离、月球大小、质量等内容。这一时期，教科书、大众期刊、学生丛书等也纷纷介绍月亮知识。2004年，中国国家航天局正式启动探月工程。2013年，“嫦娥三号”着陆器和“玉兔号”月球车登上月球，国人真切地见到了月亮的“庐山真面目”。2020年，“嫦娥五号”返回器带回了月球样品，科学家对此进行研究，深化了人们对月亮的认知。——摘编自谭丹《西学与近代国人的月亮新知》等（1）根据材料一，概括中国古代人们对月亮的认知。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，概括明清以来国人对月亮认知的变化并分析其原因。（9分）
1919年5月4日，北京3000多名学生汇集在天安门前，发表宣言，揭露帝国主义列强的侵略行径，学生们振臂高呼口号，这揭开了一个新时期的序幕。这个新时期是（ ）
2018年国务院促进中小企业发展工作领导小组第一次会议指出，我国中小企业具备了“五六七八九”的典型特征，即贡献了50%以上的税收、60%以上的GDP、70%以上的技术创新、80%以上的城镇劳动就业、90%以上的企业数量。这一成就（ ）
（2024·重庆高考·1）新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西头向。这表明（ ）
伴随着古代陆上和海上丝绸之路的开通，东西方交往不断增加。在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。在我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域，也发现了成捆堆叠的唐宋时期的瓷器。唐宋时期，广州出现几种新行业：和香（把舶来的香料制成香品）、解犀（把舶来的象牙和犀牛角进行切割）、译人（翻译）和舶牙（舶来品交易经纪人）。每年进入广州的外国人约一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”。
（2023·辽宁高考·13）表1 1840年法国最高纳税人职业表（纳税货币单位：法郎） 据表1可知，当时法国
传国玺秦始皇统一六国后创制了六枚一套的御玺，分别刻着“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷的官员，则用“天子之玺”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。秦亡，御玺落入汉室，代代相传，称“传国玺”。汉亡，传国玺为魏文帝所得。蜀汉和东吴亦想握有传国玺，遂自行刻之，并编造了传国玺神授的故事。唐兴，所获传国玺多达十余套。唐太宗明白了这一切，于是重新刻制了御玺，使其形制增大，并增“授命玺”一枚用于祭天仪式，表明君权神授。问题：（14分）（1）根据材料，秦始皇制玺的史实反映出他所创立的国家体制有哪些特点？（4分）（2）魏、蜀、吴三国竭力想获得的“传国玺”象征什么？（2分）（3）唐太宗为什么要重新刻玺？与之相应唐太宗又做了何种制度建设？（4分）（4）你能从传国玺流转的过程中提炼出中国古代政治哪一值得关注的主题？（4分）
（2024·广东高考·7）1884年中法《简明新约》规定：“此约缮中法文各两份，各执一份为据，应按公法通例，以法文为正。”1885年续谈正式约章时，以法文文本为准的条款被慈禧太后“勾掉”，最后签署的中法《越南条款》没有“以法文为正”字样。这表明清政府（ ）
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（2024·湖南省雅礼中学三模·12）13世纪欧洲庄园的经营花费很少，生产最大限度地利用了庄园内部的人力和物力。芦苇可以盖房，桦树可以充作各种用途的木料，鳝鱼可以抵偿帮工的工资，庄园的内部维修也主要使用佃户劳力。这表明，庄园经济（ ）
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（2024·安徽高考·12）意大利政治哲学家马基雅维利（1469—1527）曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见，马基雅维利（ ）
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（2013·福建泉州丰泽区卷·6）宋元时期，泉州海外交通贸易出现繁盛局面的主要原因是（ ）①宋朝政治经济中心南移 ②南方相对安定，经济高度发展③泉州造船技术和航海技术先进 ④政府鼓励海外贸易
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